viernes, 23 de enero de 2009

EL PAPA IRA A AFRICA


PRIMER VIAJE DE BENEDICTO XVI AL CONTINENTE AFRICANO
Benedicto XVI visitará Camerún y Angola el próximo mes de marzo
El Vaticano confirmó el viaje a Camerún y a Angola pero todavía no las fechas, que serán publicadas "en breve" en el boletín oficial del viaje, según explicó a Europa Press la sala de prensa de la Santa Sede
La visita del Pontífice al continente africano constará de dos etapas. En Camerún, entregará el documento de trabajo del próximo Sínodo especial sobre África, que se celebrará en Roma el próximo mes de octubre. La segunda etapa se desarrollará en Angola, donde conmemorará los 500 años de la evangelización de este país, en el que casi un 70 por ciento de la población es católica. El director de la sala de prensa del Vaticano, Federico Lombardi, subrayó recientemente en una entrevista a Radio Vaticano que un elemento que deja "claro" este viaje es "la atención que el Papa presta a África", continente azotado por "grandes sufrimientos" y "espeluznantes masacres". A lo largo de su pontificado, su predecesor, Juan Pablo II, realizó numerosos viajes a África y, concretamente, visitó Angola en 1992. Sin embargo, el primer Papa que viajó a este continente fue Pablo VI, que visitó Uganda en el verano de 1969.

LA IGLESIA CON LOS MEDIOS DE COMUNICACION


"IMPRESCINDIBLE EVALUACIÓN ÉTICA"
El presidente de la Comisión Episcopal de Medios señala que “la Iglesia en España quiere mostrar, un año más, su amistad y cercanía al mundo de la comunicación”
El presidente de la Comisión de Medios de la Conferencia Episcopal (CEE) y arzobispo castrense, monseñor Juan del Río, dijo ayer que “la Iglesia no quiere ni puede permitirse el error de prescindir de la comunicación social” e hizo un llamamiento a los profesionales instituciones y empresas de la comunicación para que busquen la verdad sobre el hombre
Partiendo de la encomienda y el empeño de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social para la amistad y el diálogo entre los “mass media” y la Iglesia, señaló que al final son las personas las que pueden hacer superar las diferencias. “La Iglesia en España quiere mostrar, -dijo- un año más, su amistad y cercanía al mundo de la comunicación".Durante el acto de entrega de los Premios ¡Bravo! 2008, celebrado en el salón de plenos de la Conferencia Episcopal Española, dijo en sus palabras de saludo a los galardonados, que el diálogo con los MCS "muchas veces parece imposible que se pueda conseguir".El arzobispo castrense dijo que "somos conscientes de que nos encontramos en unos momentos cruciales para que la Iglesia encuentre su lugar y su modo de relacionarse con los MCS y los nuevos horizontes tecnológicos. No quiere ni puede permitirse el error de prescindir de la comunicación social".No obstante, añadió, tampoco desea realizarla "a cualquier precio", renunciando a llevar a cabo "la imprescindible evaluación ética de los modos y medios comunicativos que reclama Benedicto XVI con la denominada 'Infoética'" y reconoció la labor de los periodistas, de quienes dijo que "en tiempos de guerra y odio en las tierras de Jesús, y en otras contiendas olvidadas, que se juegan cada día sus vidas para que la noticia llegue hasta los últimos rincones del mundo".Pidió, también, "que el universo de la comunicación no brille por el glamour de sus estrellas mediáticas, sino porque resplandezcan los valores de la justicia, el derecho, la solidaridad que hacen grande a la humanidad".Los premios anuales "¡Bravo!" han sido instituídos por la Iglesia española para reconocer la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se distinuen a lo largo del año por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos.

domingo, 11 de enero de 2009

UN DON DEL ESPIRITU A LA IGLESIA. ¡FELICIDADES!


Benedicto XVI entrega la "cruz de la misión" a las comunidades del Camino
Con ocasión del 40 aniversario de la fundación del Camino Neocatecumenal, su Santidad el Papa Benedicto XVI resaltó ayer la labor apostólica de este movimiento apostólico, iniciado por los españoles Kiko Argüello y Carmen Hernández, y exhortó a sus miembros a intensificar ese misión en sintonía "con las directivas" del obispo de la diócesis donde estén.
El Pontífice se reunió en la basílica de San Pedro del Vaticano con unos 25.000 neocatecumenales para celebrar el cuarenta aniversario de la presencia del Camino Neocatecumenal en Roma y para entregar a catorce comunidades del Camino -formada por unas 800 personas, que partirán en misión a las zonas más secularizadas y difíciles de la capital italiana- la "cruz de la misión".La ceremonia de los neocatecumenales se desarrolló, entre cánticos religiosos dirigidos por Argüello, que tocó la guitarra y dirigió unas palabras al Papa, en las que resaltó que el Camino siempre ha obedecido la encíclica "Humanae Vitae", de Pablo VI, "y tenemos muchos hijos". "Hay quienes tienen diez, otros doce. Era difícil seguir las indicaciones en esta época. Pero aquí estamos, con familias numerosas, con una media de 5,5 hijos por pareja, la más alta de Europa. Hoy los más grandes evangelizadores son nuestros hijos", afirmó Argüello. En ese ambiente festivo, Benedicto XVI manifestó que el Camino Neocatecumenal es "una de las muchas vías promovidas por el Espíritu Santo con el Concilio Vaticano II para la nueva evangelización".El Pontífice se refirió también a la reciente aprobación definitiva de los estatutos del Camino Neocatecumenal, señalando que supone "la estimación y la benevolencia con la que la Santa Sede sigue la obra que el Señor ha promovido a través de vosotros". "El Papa, el Obispo de Roma, os agradece el generoso servicio que hacéis a la evangelización de esta ciudad y la dedicación con la que os prodigáis para llevar el anuncio cristiano a todos los ambientes", dijo. Una vez más, el Papa les pidió que realicen su misión en sintonía "con las directivas" de los obispos, señalando que esa colaboración será en beneficio de todo el pueblo cristiano y hará más provechoso el esfuerzo de la diócesis para anunciar el Evangelio.Tras las palabras de Papa y antes de que concluyera la ceremonia con la entonación de un Te Deum de acción de gracias, habló, improvisando, Carmen Hernández, que hizo sonreír al Pontífice y a los presentes cuando dirigiéndose a Argüello, que le pedía que fuera breve, le dijo en español que ella hablaba "todo lo que le daba la gana", ya que estaba delante de Benedicto XVI "y puedo hablar". La iniciadora resaltó que los "kikos" están comprometidos con el diálogo con otras religiones, entre ellas el Islam y dijo que los musulmanes "rezan mejor que Kiko Argüello". En otro momento de improvisado discurso en el que mezcló el español y el italiano creando un perfecto "itañolo", Hernández volvió a decirle a Argüello que no se callaba "porque no le daba la gana" y pidió la beatificación de Pío XII y Juan Pablo I.

UNA NUEVA OPORTUNIDAD PARA LAS FAMILIAS


CON MOTIVO DEL VI ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS
Benedicto XVI concede indulgencia plenaria a quienes acudan al VI Encuentro Mundial de las Familias
La penitenciaría Apostólica hizo público este sábado el decreto mediante el cual se concede la Indulgencia plenaria a los fieles que, con motivo del VI encuentro Mundial de las Familias, concurrirán en peregrinaje en Ciudad de México del 14 al 18 de enero o que rezarán en familia según las mismas intenciones espirituales, según informó ayer Revista Ecclesia.
El decreto de Indulgencia firmado por el Penitenciario Mayor, cardenal Francis Sttaford, el 28 de diciembre, solemnidad de la Santa Familia de Nazaret, responde a la voluntad de Benedicto XVI quien en sintonía con las intenciones y el celo pastoral de sus predecesores, Leon XIII y Benedicto XV, -que promovieron el pío culto de la Sagrada Familia- expresa sus votos para que, en el tiempo natalicio, las almas mediten más intensamente sobre este misterio según el camino trazado por Juan Pablo II, convocando el Encuentro Mundial de las Familias cada tres años.Tras afirmar que la familia está instituida por el mismo Dios y la labor de la Iglesia es sostenerla y ayudarla en la formación de los valores plasmados en el ejemplo de Cristo, el cardenal Sttaford afirma en el texto que acompaña el decreto, que lamentablemente en el tiempo presente, quizás más que en el pasado, se lleva una vida que en la práctica se separa de aquello que se concibe en la teoría y que es justamente por eso que se espera que el VI Encuentro Mundial de Ciudad de México, infunda en las familias cristianas la fuerza de transmitir santamente a las futuras generaciones los rectos principios de la conciencia que se deben cultivar con la ayuda de la gracia de Dios.El Sumo Pontífice –se lee en el decreto- desea ardientemente estar presente con el corazón en este magno evento, en el que estará representado por el cardenal Secretario Tarcisio Bertone y en el que participará virtualmente a través de videoconferencias. De este modo el Papa ha decidido conceder la indulgencia plenaria que se podrá obtener con las acostumbradas condiciones: la Confesión sacramental, la Comunión eucarística, y la oración según las intenciones del mismo Pontífice, en los días en los que devotamente participarán en el evento.Mientras que los fieles que no asistan al encuentro, podrán obtener la indulgencia bajo las mismas condiciones, y que unidos con el espíritu y el pensamiento a los fieles presentes en Ciudad de México, recen en familia el Padre Nuestro, el Credo y otras devotas oraciones, para invocar la Divina Misericordia, además de seguir los momentos en los que las palabra y el mensaje del Papa serán transmitidos a través de la radio y la televisión.

jueves, 8 de enero de 2009

TODO UN CABALLERO. A TOMAR NOTA.

El juez Ferrín Calamita renuncia a la distinción del Cabildo Superior de Cofradías de Murcia
Un hombre de honor

El Magistrado Ferrín Calamita, condenado recientemente por retardo malicioso en la administración de justicia y cuya sentencia recurrirá en breve, ha renunciado a la mención especial que el Cabildo Superior de Cofradías de Murcia le había concedido. En nota de prensa llegada a esta redacción, el magistrado asegura estar enormemente agradecido por la deferencia que ha tenido el Cabildo con él. No obstante, se ha visto obligado a rechazarla.
Los motivos esgrimidos por el magistrado para tal renuncia son fiel reflejo de la claridad y profundidad de sus convicciones éticas y morales. El juez, aunque entiende que se le ha juzgado por ser católico y que tal condición ha pesado a la hora de emitir un veredicto, hace notar que su actuación, motivo de la condena, no obedecía a confesionalidad alguna, sino exclusivamente al cumplimiento de la Ley y al celo que en tal misión puso. Estima el juez que, dado que fue indagar en el bien de la menor lo que motivó la acusación de retardo malicioso en la administración de justicia, no concurre en su persona mérito alguno para obtener tal galardón.
En la misma nota de prensa, la “Plataforma pro juez Ferrín Calamita”, reafirma su convicción en la injusticia de la sentencia por cuanto de ella se desprende que por el mero hecho de ser católico se debe además ser homófono. El juez afirma que como católico no le está permitido odiar ni tener animadversión por nada ni por nadie, menos por la práctica sexual que se tenga. Ferrín Calamita estima que, a pesar de no ser aún firme la Sentencia, y como juez que es, debe esperar a que el Tribunal Supremo se pronuncie sobre el Recurso de Casación.
Finalmente, el juez quiere evitar a toda costa comprometer la Cabildo Superior de Cofradías de Murcia, evitando ataques injustos a la institución.

NO AL ABORTO. SI A LA VIDA



Martínez Camino dice que apoyar el aborto conlleva la excomunión

Nos ofrece unas declaraciones valientes y directas del portavoz de la Conferencia Episcopal, monseñor Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.
El portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Juan Antonio Martínez Camino, señaló que los obispos están dispuestos a respaldar nuevas manifestaciones públicas si el actual gobierno persiste en liberalizar la ley del aborto que se debate actualmente en el Parlamento. El Prelado señaló además que los culpables del aborto no son únicamente las mujeres que deciden no tener un hijo, sino también "quienes no las apoyan, quienes las presionan o las maltratan". Además advirtió a los legisladores creyentes que promuevan "este tipo de leyes" que el castigo de la excomunión "no es solo para las mujeres, sino para todos aquellos cuya colaboración directa haya sido necesaria para la ejecución de un aborto".
"Queremos apoyar todo lo posible para que los legisladores sepan que los católicos no quieren eso", explicó Mons. Martínez Camino, durante una entrevista con la agencia Europa Press. "Es contradictorio con la conciencia humana y cristiana promover leyes que den licencia para matar", agregó.
El obispo destacó además que el aborto “no es un derecho” y recomendó a los legisladores que “fomenten la asistencia y las condiciones legales para que no haya excusa ninguna para quitar la vida de las personas, tanto por parte de los católicos como de los no católicos”. “Si tenemos derecho a quitar la vida de nuestros hijos es que hemos perdido el sentido de lo que significa el derecho”, matizó.
Para el prelado, la ampliación de la ley del aborto justifica “sutilmente y de modo absurdo” esta práctica como un derecho, poniendo “en la picota” el resto de las garantías de la persona. “No se puede dar una licencia más amplia para matar a los hijos, es lo contrario al concepto de derecho”, añadió, y sentenció que la ley de la interrupción voluntaria del embarazo “no debe hacerse más injusta todavía”.

martes, 6 de enero de 2009

LA RUTA DE LOS REYES. MUY ORIGINAL


magnífico artículo de josé javier esparza en cope.es
La ruta de los Reyes Magos

Jose Javier Esparza.
Desde mucho antes del nacimiento de Cristo, varias generaciones de sabios escrutaron el horizonte para verificar la profecía: una estrella anunciaría el nacimiento de un rey. Tales observaciones se efectuaban desde una alta montaña que la tradición conoce como Vaus o Victoriales, en el confín occidental de la India. Probablemente se trata del monte Zard Küh, 4.548 m., en Irán, la cumbre más alta de los Montes Zagros.
En esta cumbre confluían tres reyes, o tres magos, o tres magos de estirpe real. Uno, Teokeno, luego llamado Melchor, vivía en Media, la tierra de los medos, a orillas del Caspio, quizás al sur del actual Turkmenistán. El segundo, Mensor, luego llamado Gaspar, de estirpe caldea, gobernaba las islas del Éufrates, tal vez en la actual frontera entre Irán e Irak. El tercero, Sair, luego llamado Baltasar, venía aún más del sur, quizá de lo que hoy es Kuwait, al sur del lago de Basora. A Melchor se le supone un origen indio; a Gaspar, persa; a Baltasar, árabe.
Los magos vieron la estrella. Y se pusieron en camino. Gaspar y Baltasar estaban juntos en el momento de divisar la luz, así que emprendieron juntos la ruta. Hay que imaginar el largo y vistoso séquito de sirvientes y escoltas, la caravana de mulas y dromedarios. Una antigua ruta caravanera bordea el desierto de Arabia y Siria, al sur del Éufrates, para descender a lo que hoy es Jordania. Este es el camino que toman Gaspar y Baltasar. En cuanto a Melchor, que viaja en solitario y desde el norte, cruza Babilonia para alcanzar a sus compañeros. Por otro camino –la ruta caravanera del norte, la que bajaba desde el curso alto del Éufrates hasta Damasco- hubiera podido llegar antes a Belén, pero Melchor prefiere viajar junto a Gaspar y Baltasar. De manera que cruza el Tigris y el Éufrates hacia el sur: Sippar, Babilonia, Borsippa, el viejo imperio de Nabucodonosor, ahora en manos de los partos, y se reúne con sus amigos en una ciudad enigmática, en ruinas, una urbe fantasma de la que ya entonces sólo quedaban largas filas de columnas y anchas puertas almenadas, con algunas estatuas de airosa compostura. ¿Cuál era esa ciudad? Es un misterio. Por la descripción, debió de tratarse de alguna vieja capital edificada en tiempos de Alejandro. Nada, en todo caso, quedaba entonces de ella; menos queda hoy.

Los tres reyes comparten camino durante meses hasta llegar a Judea. Entran en Judea, por el sur, por la tierra de los moabitas, que hoy es una dura meseta caliza y entonces era el reino de los nabateos. Un poco más al sur habrían llegado a la fascinante Petra, esa lujosa ciudad monumental excavada en la piedra del desierto. Pero los Reyes tuercen a la derecha, hacia el norte. Atraviesan un arroyo que desemboca en el Mar Muerto –tal vez el curso alto del río Arnón, hoy el Guadalmauyib jordano- y se detienen en Metán. Una de las principales rutas caravaneras de oriente terminaba en Dibón, en la orilla este del Mar Muerto, cerca del río Arnón. Hoy allí no hay absolutamente nada. Estamos en una gran hoya, casi 400 metros por debajo del nivel del mar. Pero se cree que por aquí pasaron los Reyes repartiendo dádivas entre los paisanos. La llegada a Jerusalén
Ahora se trata de bordear el Mar Muerto hasta Jerusalén. Los Reyes enfilan hacia el norte y pasan el río Jordán. Hoy aquí hay un puente que llevó el nombre del general Allenby y después se rebautizó con el del rey Hussein. Entonces no había puente, así que los reyes cruzaron en almadías, con todo su multitudinario séquito y sus camellos. Como era sábado, día santo de los judíos, tuvieron que arreglárselas solos: nadie les ayudó. Pasan el Jordán, dejan Jericó a la derecha y, a la izquierda, Qum Ram, donde muchos siglos después aparecerán los manuscritos esenios.Los Reyes no van directamente a Belén, sino que antes se detienen en Jerusalén. Allí se entrevistan con Herodes, un rey puesto por los romanos para controlar el territorio. Pero Herodes (no confundir con su hijo Herodes Antipas, que es el de la Pasión) dice no saber nada. Para colmo, la estrella que había guiado a los Reyes deja de verse. Desolados, los Reyes Magos entienden que nada tienen que hacer allí y acuden a Belén, algo más de cinco kilómetros al sur por el viejo camino de Hebrón. Pasan por el villorrio de Bayt Jala. ¿Por qué? Es un misterio. El caso es que llegan a Belén. Buscan la gruta en la que ha nacido Dios, como su estrella les dijo. Y lo encuentran.
En total, se calcula que los Reyes pudieron cubrir unos 2.000 kilómetros, desde los Montes Zagros, Mesopotamia y el Golfo Pérsico, hasta Jerusalén y Belén.
Esta historia tiene tres fuentes. Una, legendaria, es El libro de los reyes magos de Juan de Hildesheim, hacia 1370. Otra, mística, son las Visiones de Anna Katherina Emmerich, finales del s. XVIII. La tercera, académica, es el imprescindible tratado de Franco Cardini, Los Reyes Magos, 2000.

lunes, 5 de enero de 2009

INTERESANTE REFLEXION DEL CARDENAL DE SEVILLA

"La pobreza es el gran enemigo de la paz"
(Homilía en la Jornada Mundial de la Paz).- ¡Si por lo menos tuviéramos paz! Este deseo de la paz está tan grabado en lo más íntimo del corazón del hombre que se convierte en aspiración, casi suprema de la misma. También de sufrimiento cuando esa paz no acaba de llegar. La paz tiene también sus enemigos: la indiferencia, que es falta de sensibilidad ante el dolor y las carencias ajenas. El odio, que trastorna la mente del hombre y corrompe el corazón, privándole de la libertad del perdón y del amor a los demás. La envidia que hace rechinar los dientes ante el bien que pueda gozar otra persona. El orgullo de querer más que nadie y no servir a ninguno.
Benedicto XVI, en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, nos habla de un gran enemigo de la paz: la pobreza. “La pobreza se encuentra frecuentemente entre los factores que favorecen o agravan los conflictos, incluidas las contiendas armadas. Estas últimas alimentan a su vez trágicas situaciones de penuria” (Mensaje 1).
“La pobreza, dice el Papa, se pone a menudo en relación con el crecimiento demográfico. Consiguientemente, se están llevando a cabo campañas para reducir la natalidad en el ámbito internacional, incluso con métodos que no respetan la dignidad de la mujer ni el derecho de los cónyuges a elegir responsablemente el número de hijos y, lo que es más grave aún, frecuentemente ni siquiera respetan el derecho a la vida. El exterminio de millones de niños no nacidos en nombre de la lucha contra la pobreza es, en realidad, la eliminación de los seres humanos más pobres. (…) En otros términos, la población se está confirmando como una riqueza y no como un factor de pobreza” (Mensaje 3).
Combatir la pobreza, construir la paz. ¿Qué caminos tenemos que recorrer para alcanzar la paz? La primera consideración tiene que llegar desde el convencimiento de que la paz no es término de un proyecto deseado, ni la desaparición de una contienda. La paz tiene que estar en el comienzo de cualquier acción humana. Si quieres la paz, lleva la paz contigo donde quiera que vayas y en cualquier acción que desees emprender, y siéntete herido por las injusticias y la violación de los derechos de las personas (Cf. Mensaje 8).
El camino de la paz, por tanto, no se puede iniciar sin tener el corazón lleno de paz, es decir, convertido a Dios. Y también, como requisito imprescindible, estar a bien con los hermanos, que es reconocer sus derechos. El imprescindible asiento de la paz es la justicia.
“La comunidad cristiana, dice Benedicto XVI, no dejará de asegurar a toda la familia humana su apoyo a las iniciativas de una solidaridad creativa, no sólo para distribuir lo superfluo, sino cambiando -sobre todo los estilos de vida, los modelos de producción y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad- (20). Por consiguiente, dirijo al comienzo de un año nuevo una calurosa invitación a cada discípulo de Cristo, así como a toda persona de buena voluntad, para que ensanche su corazón hacia las necesidades de los pobres, haciendo cuanto le sea concretamente posible para salir a su encuentro. En efecto, sigue siendo incontestablemente verdadero el axioma según el cual combatir la pobreza es construir la paz” (Mensaje 15).
Cristo es nuestra paz. Si el hielo del odio y de la injusticia se derrite con el fuego del amor fraterno, ningún mensaje más eficaz que el del mandamiento nuevo y la ejemplaridad de la vida de Jesús, el Hijo de María, la Madre de Dios.
Que al comenzar el año, y sentarnos en la mesa de una comunidad fraternal y universal, tengamos asegurado todos los días este pan de la paz que es la Eucaristía.
+Carlos Amigo VallejoCardenal Arzobispo de Sevilla

EL PAPA INVITADO A LA UNIVERSIDAD

Vuelven a invitar al Papa a La Sapienza a pesar de las pasadas polémicas

El rector de la universidad romana de la Sapienza, Luigi Frati, anunció que ha entregado personalmente una nueva invitación al papa Benedicto XVI para que acuda al ateneo, a pesar de las protestas de profesores y estudiantes que el año pasado empujaron al Vaticano a anular la prevista visita del Pontífice.
El rector explicó hoy en el diario 'La Repubblica' que entregó personalmente la invitación hace unos días durante el encuentro del Papa con los universitarios romanos y que dos días después el portavoz del Papa, Federico Lombardi, le aseguró que se aceptaría.
Frati se mostró convencido de que el Papa visitará así La Sapienza, ya que 'no hay razón para rechazar otra invitación a una visita que se celebrará durante una ocasión oportuna'.
En enero del año pasado, el Vaticano anuló la visita del Papa prevista para la inauguración del año académico de La Sapienza, después de que 67 profesores del ateneo protestasen en una carta al rector por la presencia del Papa, al que consideraban 'oscurantista' por sus palabras sobre el juicio de la Iglesia Católica contra Galileo.
A ellos se sumaron también grupos de estudiantes que organizaron protestas contra la presencia de Benedicto XVI en la universidad.
'Lo que me pareció inoportuno fue la posición de los 67 profesores que firmaron la carta contra la visita, no por su defensa de una legítima laicidad de la universidad, sino por los juicios de valor sobre el Papa', explicó el rector.
Por otra parte, el rector de La Sapienza justificó su negativa a que el ex terrorista de las Brigadas Rojas Valerio Morucci participase esta semana en una lección sobre 'Cultura, violencia y memoria'.
La lección, que estaba prevista para el pasado lunes, fue finalmente anulada tras la oposición del rector y de algunas fuerzas políticas.
'Sobre temas como el terrorismo o el Holocausto tienen que hablar o encontrar a los estudiantes sólo los grandes expertos (...).
Aquellos que se han manchado de sangre no pueden erigirse como maestros', añadió Frati.

domingo, 4 de enero de 2009

TESTIMONIOS


TRAS LA FIESTA DE LA FAMILIA
Monseñor César Franco afirma que “la Iglesia nos previene de los diseñadores de la sociedad moderna que lanzan las modas”
Redacción - 04/01/2009 El obispo auxiliar de Madrid, monseñor César Franco, aseguró ayer en el programa "La Estrella Polar" de la Cadena COPE que no se puede jugar con las realidades sagradas, como es, en este caso, la familia, y declaró que, sobre la Iglesia, “hay unos prejuicios enormes y poca objetividad para ver las cosas tal como realmente suceden y pasan”
Alertando de que hay “diseñadores de la sociedad moderna que lanzan las modas a quienes pueden asumirlas con poco sentido crítico –jóvenes, niños...- y la Iglesia nos previene de ello”, monseñor Franco afirmó que “el concepto que se tiene del hombre, amor, vida, verdad no pueden ser manipulados”. “No pueden ser sometidos a modas de quienes no quieren imponer modelos de sociedad contrarios al hombre”, añadió.Durante una breve entrevista en el programa “La Estrella Polar” de la Cadena COPE, monseñor Franco destacó que la gran celebración de la Familia en la madrileña plaza de Colón el pasado domingo se debe al mérito de todos los ciudadanos que ha hecho posible que esta fiesta vaya adquiriendo “vocación de permanencia”. Asimismo, mostró su interés en que el año próximo mantenga su relevancia.Sin embargo, sobre las críticas que se han recibido a raíz de darse a conocer la celebración, monseñor Franco lamentó que “sobre la Iglesia hay unos prejuicios enormes y poca objetividad para ver las cosas tal como realmente suceden y pasan” y señaló que se percibe que falta “seriedad informativa” ya que hay interesados en desfigurar las emociones con las que se hacen los actos por parte de la Iglesia.Además, consideró que el acto ha llegado a mucha gente necesitada de certezas. En este punto recordó las palabras del Santo Padre desde Roma cuando les dijo a los presentes: “Estoy con vosotros”.En su opinión, el pasado domingo se celebró la fiesta de la vida de la Iglesia, el misterio de Dios hecho carne en algo tan primordial y básico como es la familia y añadió que “no se iba contra nadie”.

BENEDICTOXVI


JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
El Papa recuerda que los padres son los principales educadores de sus hijos
En la carta en la que nombra al secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone, su representante para el VI Encuentro Mundial de las Familias que se celebrará del 13 al 18 de enero en Ciudad de México, Benedicto XVI explica que en el campo de la educación, los padres "tienen una competencia fundamental"
Según dio a conocer ayer la oficina de Prensa del Vaticano, el Papa afirmó en una carta que los padres son los "primeros y principales" educadores de sus hijos". En este sentido, explicó que en el campo de la educación los padres tienen "una competencia fundamental".Asimismo, señaló que para la Iglesia católica la educación tiene que llegar a través de una familia, "cualificada por el sacramento del matrimonio".Benedicto XVI no viajará a México para participar en la Jornada Mundial de la Familia, prevista del 16 al 18 de enero de 2009, ya que los médicos se lo han desaconsejado por precaución debido a la altitud y por ello nombró como representante pontificio al cardenal Bertone.

jueves, 1 de enero de 2009

ACIERTOS


Decisión de Benedicto XVI
El Vaticano dejará de aplicar las leyes italianas con la llegada del nuevo año
El estado de el Vaticano se 'aleja' un poco más de Italia con el anuncio de que a partir de mañana, 1 de enero de 2009, no se aplicará de manera automática el ordenamiento jurídico italiano como se hacía desde 1929, al considerar que las leyes de este país contrastan "con demasiada frecuencia" con los "principios irrenunciables de parte de la Iglesia". En un artículo publicado en el diario vaticano 'L'Osservatore Romano', el presidente de la Corte de Apelación del Estado de Ciudad del Vaticano, el español José María Serrano Ruiz, explicó este cambio.

La nueva normativa pone fin a la ley de 1929 por la cual el ordenamiento jurídico del Estado pontificio acogía automáticamente las leyes italianas. Tras la firma de los pactos de Letrán o pactos lateranenses del 11 de febrero de 1929, que supusieron el reconocimiento mutuo del entonces Reino de Italia y la Santa Sede, el Vaticano adoptó el ordenamiento jurídico italiano.
Hasta ahora, el rechazo a adoptar una ley del Estado italiano era excepcional y motivada por una "radical incompatibilidad". Según Serrano Ruiz, la nueva norma del Vaticano, que fue aprobada en octubre por el papa Benedicto XVI, ha sido necesaria debido al "numero exorbitante" de las leyes italianas, así como su carácter "variable" y presentan además "con demasiada frecuencia" contrastes con la política de la Iglesia.
De esta manera, con la entrada del nuevo año, la ley italiana será considerada "fuente supletoria" a un ordenamiento jurídico vaticano que estará inspirado en el derecho canónico.
Para los analistas vaticanos, esta decisión del Estado pontificio responde así ante normas como la legalización del divorcio, pero también ante futuras leyes sobre la familia o que puedan reconocer las parejas homosexuales.
"En el Vaticano saben que una legislación europea podría antes o después llevar a Italia el reconocimiento de las parejas de homosexuales (...). Por ello, al actual filtro se ha querido añadir un freno oficial", explica Marco Politi en un artículo que publica este miércoles 'La Repubblica'.