La Diócesis de Cartagena está de enhorabuena. La familia diocesana crece con la ordenación sacerdotal de cinco jóvenes. “No hay amor más grande que entregar la vida por amor” es lo que quieren hacer Mariano Cañavate de Mula, Patrocinio Imperial de Molina de Segura, José López de Las Torres de Cotillas, Panfilo Ndong y Salomón Abaga de Guinea. El acto tendrá lugar el próximo 4 de julio en la Parroquia Ntra. Sra. de la Asunción de Molina de Segura a las 11:00 de la mañana, al que asistirán sacerdotes, amigos y familiares para acompañar a estos diáconos que recibirán el orden sacerdotal. A pesar del fuerte laicismo que vive nuestra sociedad y el desprecio hacia lo religioso, todavía se pueden encontrar personas decididas y comprometidas que desean entregar sus vidas al Señor. No son “bichos raros”, sino jóvenes que han encontrado la “raiz” de su felicidad. Tras estar la diócesis en sede vacante, el arzobispo metropolitano de Granada, Francisco Javier Martínez, será el encargado de ordenar a estos jóvenes. Quizás sea una buena oportunidad para preguntarte lo que un día ellos se preguntaron: ¿Señor qué quieres de mí?
martes, 9 de junio de 2009
PEREGRINACION A FATIMA
Desde el pasado domingo 31 de Mayo hasta el viernes día 6 de Junio, las parroquias de San Juan Bautista de Cartagena, la de Nuestra Señora de los Dolores de El Raal y miembros del Movimiento Familiar Cristaiano hemos pasado unos días en compañía de la Madre de Dios del Rosario en Fátima.
Han sido unos días donde hemos podido rezar, celebrar la Eucaristía, orar con el Santo Rosario, El Vía Crucis, así como visitar el Santuario y sus Iglesias, y pueblos cercanos a Fátima como Coimbra, Nazare o Batalla.
Han sido unos días donde hemos podido rezar, celebrar la Eucaristía, orar con el Santo Rosario, El Vía Crucis, así como visitar el Santuario y sus Iglesias, y pueblos cercanos a Fátima como Coimbra, Nazare o Batalla.
Palabras del Papa
"CRISTO LES SOSTIENE CON LA GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO"
Benedicto XVI exhorta a los jóvenes polacos a ser testigos del amor de Cristo en todos los ámbitos de la vida
Alentándolos a «elegir a Cristo, para que en cada momento de la vida – feliz o difícil – perciban la certeza interior de que Él les sostiene con la gracia y la potencia del Espíritu Santo», el Papa dirigió un mensaje a los numerosos participantes en el encuentro anual juvenil en Polonia, desarrollado en la diócesis de Gniezno, en el lugar histórico del primer bautismo del pueblo polaco.Reiterando que los jóvenes cristianos están llamados a renovar el acto de la elección de Jesús, como ‘supremo valor en la vida», el mensaje pontificio recuerda que esta elección «debería ser cada vez más conciente, madura y responsable». Y tras alentar también a estos jóvenes a «ser testigos del amor de Cristo» en las escuelas, en las universidades y en todos los ámbitos de la vida, Benedicto XVI evoca a su amado predecesor el Siervo de Dios Juan Pablo II, que fue «una guía incomparable» y que sigue siendo manantial de inspiración para la juventud de todo el mundo.El encuentro de Lednica se celebra cada año desde 1997, por iniciativa del P. Jan Góra, capellán de los universitarios de Poznan, para recordar el primer Bautismo de Polonia, el año 966. Este año ha contado también con la participación de numerosos jóvenes de otros países de Europa.
Carta del Administrador Apostólico de la Diócesis
Carta del Administrador Apostólico con motivo del Día de la Caridad. 14 de Junio de 2009
EL CUERPO Y LA SANGRE DE JESUSCRISTO,FUENTE DE AMOR Y FRATERNIDAD.Dentro de breves días celebraremos la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, fiesta de la entrega del Señor a sus Apóstoles y a todos los hombres. El relato de San Lucas recoge ese emotivo momento de la Última Cena en el que Jesús, lleno de amor a los suyos, encuentra el modo de quedarse con ellos cuando ha de marcharse de este mundo. “Tomando pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros. Haced esto en memoria mía. Y del mismo modo el cáliz, después de haber cenado, diciendo: Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros”: Lucas 22, 14-20. Jesús se da a sí mismo, se entrega sin límites a los hombres. Su paso por la tierra ha sido una donación continuada, porque el Hijo del hombre no vino sino” para dar su vida” (Mateo 20, 28) y ahora ha llegado el momento de la consumación. San Pablo describirá muchas veces su muerte en la cruz con estas simples palabras: “Me amó y se entregó a sí mismo por mí”: Gálatas 2, 20. “Caminad en el amor, lo mismo que Cristo nos amó y se entregó por nosotros”: Efesios 5,2.Jesús se queda con nosotros para siempre en la Sagrada Eucaristía con una presencia personal y sustancial. Jesús es el mismo en el cenáculo y en el sagrario. Este quedarse - “Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”-, es un gran gesto de amor: por un lado, sabe que le necesitan -“Quédate con nosotros, que anochece”, le piden los de Emaús-; y por otro, a Él le cuesta no estar con los que ama. En ese ambiente de despedida, les manifiesta: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros; como yo os he amado, así también amaos mutuamente. En esto conocerán todos que sois mis discípulos: si tenéis caridad unos con otros”: Jo. 13, 34-35. La caridad será la señal por la que reconocerán al cristiano. Nuestro trato con el Señor se manifiesta inmediatamente en el trato con los demás. Por eso la caridad se alimenta principalmente en el trato personal con Jesucristo.Con la parábola del buen samaritano (Lucas 10, 30-37) el Señor ha querido enseñarnos que, si es auténtico el amor que tenemos a Dios, también amaremos a quienes nos vamos encontrando en el camino de la vida.Los que “pasaron de largo”, dieron más importancia a sus asuntos que al hombre herido. Iban a lo suyo –quizás cosas importantes-, y no quisieron complicaciones. Sin embargo, aquel servicio que no prestaron habría merecido del Señor estas palabras: “una obra buena han hecho conmigo” (Marcos 14, 6), porque todo lo que hacemos por los demás lo hacemos por Él.La caridad exige realidades prácticas, se demuestra en las obras. El samaritano puso los medios para una ayuda concreta y eficaz: “le vendó las heridas, derramando en ellas aceite y vino, lo hizo montar en su propia cabalgadura, lo condujo al mesón y cuidó de él”.La preocupación por ayudar a los demás nos sacará de nuestro egoísmo y ensanchará nuestro corazón, impidiéndonos ser mezquinos. Ni la falta de tiempo, ni el exceso de ocupaciones, ni el miedo a complicarnos la vida, podrán justificar las omisiones de la caridad. Quienes pasaron de largo junto al hombre malherido no le hicieron ningún daño positivo; su falta fue que pasaron de largo.Os invito a todos a celebrar la solemnidad del Corpus Christi, fiesta de la donación del Señor a los hombres, convirtiendo nuestra vida en amor entregado a los hermanos. Pidámosle a Santa María de la Fuensanta, Madre de todos, que nos ayude a no pasar de largo ante nuestros hermanos necesitados.Un abrazo cordial para todos. Miguel Ángel Cárceles Cárceles.Administrador Apostólico de la diócesis de Cartagena.
EL CUERPO Y LA SANGRE DE JESUSCRISTO,FUENTE DE AMOR Y FRATERNIDAD.Dentro de breves días celebraremos la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, fiesta de la entrega del Señor a sus Apóstoles y a todos los hombres. El relato de San Lucas recoge ese emotivo momento de la Última Cena en el que Jesús, lleno de amor a los suyos, encuentra el modo de quedarse con ellos cuando ha de marcharse de este mundo. “Tomando pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros. Haced esto en memoria mía. Y del mismo modo el cáliz, después de haber cenado, diciendo: Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros”: Lucas 22, 14-20. Jesús se da a sí mismo, se entrega sin límites a los hombres. Su paso por la tierra ha sido una donación continuada, porque el Hijo del hombre no vino sino” para dar su vida” (Mateo 20, 28) y ahora ha llegado el momento de la consumación. San Pablo describirá muchas veces su muerte en la cruz con estas simples palabras: “Me amó y se entregó a sí mismo por mí”: Gálatas 2, 20. “Caminad en el amor, lo mismo que Cristo nos amó y se entregó por nosotros”: Efesios 5,2.Jesús se queda con nosotros para siempre en la Sagrada Eucaristía con una presencia personal y sustancial. Jesús es el mismo en el cenáculo y en el sagrario. Este quedarse - “Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”-, es un gran gesto de amor: por un lado, sabe que le necesitan -“Quédate con nosotros, que anochece”, le piden los de Emaús-; y por otro, a Él le cuesta no estar con los que ama. En ese ambiente de despedida, les manifiesta: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros; como yo os he amado, así también amaos mutuamente. En esto conocerán todos que sois mis discípulos: si tenéis caridad unos con otros”: Jo. 13, 34-35. La caridad será la señal por la que reconocerán al cristiano. Nuestro trato con el Señor se manifiesta inmediatamente en el trato con los demás. Por eso la caridad se alimenta principalmente en el trato personal con Jesucristo.Con la parábola del buen samaritano (Lucas 10, 30-37) el Señor ha querido enseñarnos que, si es auténtico el amor que tenemos a Dios, también amaremos a quienes nos vamos encontrando en el camino de la vida.Los que “pasaron de largo”, dieron más importancia a sus asuntos que al hombre herido. Iban a lo suyo –quizás cosas importantes-, y no quisieron complicaciones. Sin embargo, aquel servicio que no prestaron habría merecido del Señor estas palabras: “una obra buena han hecho conmigo” (Marcos 14, 6), porque todo lo que hacemos por los demás lo hacemos por Él.La caridad exige realidades prácticas, se demuestra en las obras. El samaritano puso los medios para una ayuda concreta y eficaz: “le vendó las heridas, derramando en ellas aceite y vino, lo hizo montar en su propia cabalgadura, lo condujo al mesón y cuidó de él”.La preocupación por ayudar a los demás nos sacará de nuestro egoísmo y ensanchará nuestro corazón, impidiéndonos ser mezquinos. Ni la falta de tiempo, ni el exceso de ocupaciones, ni el miedo a complicarnos la vida, podrán justificar las omisiones de la caridad. Quienes pasaron de largo junto al hombre malherido no le hicieron ningún daño positivo; su falta fue que pasaron de largo.Os invito a todos a celebrar la solemnidad del Corpus Christi, fiesta de la donación del Señor a los hombres, convirtiendo nuestra vida en amor entregado a los hermanos. Pidámosle a Santa María de la Fuensanta, Madre de todos, que nos ayude a no pasar de largo ante nuestros hermanos necesitados.Un abrazo cordial para todos. Miguel Ángel Cárceles Cárceles.Administrador Apostólico de la diócesis de Cartagena.
sábado, 14 de marzo de 2009
Santiago de Compostela
Compostela, el sepulcro que vio nacer una capital cristiana
Santiago de Compostela, una de las tres Ciudades Santas de la Cristiandad, ha sido siempre, incluso antes de que se construyera la catedral, un lugar de peregrinación por encontrarse en ella el sepulcro del Apóstol Santiago, a quien le debe la primera parte de su nombre.La leyenda se encargaría de atribuirle la segunda, Compostela, basada en las palabras latinas 'campus stellae' (campo de la estrella), en alusión al lugar donde una estrella indicó una noche la ubicación de los restos del Apóstol.
Pero la realidad puede ser otra. Santiago fue enterrado en un cementerio, entonces llamado 'compositum tellos' (sepulcro bien cuidado), vocablos que acabaron formando la segunda parte del topónimo y sitio sobre el que se empezó a construir la catedral donde se le ha rendido culto los últimos diez siglos.
El prefecto de ceremonias de la catedral de Santiago, Juan Filgueiras, y el historiador Jorge Guitián explicaron a Efe que el término compostela deriva de la denominación latina que se corresponde con 'sepulcro bien cuidado', acuñada por un experto franciscano, porque es la 'más verosímil y certera', alegó el prefecto, pero quizá la tradición eligió la otra para 'vestir un poco la leyenda', añadió Guitián.
Dejando de lado la polémica acerca de si es el hereje Prisciliano quien está enterrado en la tumba del Apóstol en lugar de éste, comentaron ambos, la leyenda cuenta que los restos de Santiago llegaron en el siglo I en una barca desde tierra santa hasta Padrón, flanqueados por sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro, que los pusieron en un carro de vacas para llevarlos a enterrar.
Los trasladaron a un cementerio bastante grande, por estar ubicado en un cruce de caminos entre Iria Flavia, que era una gran ciudad próxima al actual Santiago, y Coruña, Lugo y Portugal, continuó el historiador.
Siete siglos después y tras un largo silencio empezó a hablarse de la 'tumba del hombre santo' porque 'la gente venía en peregrinación', lo que llegó a oídos del obispo, que acudió al lugar a comprobar lo que ocurría, recordó el prefecto.
Entonces y 'sin más fundamento', el obispo decidió que aquellos eran los restos del Apóstol, probablemente, piensa el historiador, para crear un mito que contrarrestara la influencia de la invasión musulmana, lo que motivó la llegada de dinero y el inicio de la construcción de la ciudad que ahora es Santiago.
Sin embargo, el prefecto de ceremonias de la catedral apuntó un dato curioso, y es que en las sucesivas excavaciones que se hicieron en torno a la tumba del Apóstol, fuera del circuito de murallas que rodeó la ciudad, se hallaron varias sepulturas colocadas de mayor a menor tamaño, en función de si se trataba de adultos o niños, desde el siglo I hasta el IX.
Todos los cadáveres se pusieron de forma que sus pies estuvieran orientados hacia arriba, es decir, hacia la plaza de la Quintana y rodeando al Apóstol y sus dos discípulos, lo que demuestra, en opinión del prefecto, que 'esto fue poco a poco componiéndose'.
En cualquier caso, continuó, los análisis practicados a las cenizas no pueden determinar cuál de los tres es el santo, aunque sí concluyeron que los restos corresponden a tres hombres del siglo I.
Su identidad quedará a cargo de la leyenda y la fe.
Santiago de Compostela, una de las tres Ciudades Santas de la Cristiandad, ha sido siempre, incluso antes de que se construyera la catedral, un lugar de peregrinación por encontrarse en ella el sepulcro del Apóstol Santiago, a quien le debe la primera parte de su nombre.La leyenda se encargaría de atribuirle la segunda, Compostela, basada en las palabras latinas 'campus stellae' (campo de la estrella), en alusión al lugar donde una estrella indicó una noche la ubicación de los restos del Apóstol.
Pero la realidad puede ser otra. Santiago fue enterrado en un cementerio, entonces llamado 'compositum tellos' (sepulcro bien cuidado), vocablos que acabaron formando la segunda parte del topónimo y sitio sobre el que se empezó a construir la catedral donde se le ha rendido culto los últimos diez siglos.
El prefecto de ceremonias de la catedral de Santiago, Juan Filgueiras, y el historiador Jorge Guitián explicaron a Efe que el término compostela deriva de la denominación latina que se corresponde con 'sepulcro bien cuidado', acuñada por un experto franciscano, porque es la 'más verosímil y certera', alegó el prefecto, pero quizá la tradición eligió la otra para 'vestir un poco la leyenda', añadió Guitián.
Dejando de lado la polémica acerca de si es el hereje Prisciliano quien está enterrado en la tumba del Apóstol en lugar de éste, comentaron ambos, la leyenda cuenta que los restos de Santiago llegaron en el siglo I en una barca desde tierra santa hasta Padrón, flanqueados por sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro, que los pusieron en un carro de vacas para llevarlos a enterrar.
Los trasladaron a un cementerio bastante grande, por estar ubicado en un cruce de caminos entre Iria Flavia, que era una gran ciudad próxima al actual Santiago, y Coruña, Lugo y Portugal, continuó el historiador.
Siete siglos después y tras un largo silencio empezó a hablarse de la 'tumba del hombre santo' porque 'la gente venía en peregrinación', lo que llegó a oídos del obispo, que acudió al lugar a comprobar lo que ocurría, recordó el prefecto.
Entonces y 'sin más fundamento', el obispo decidió que aquellos eran los restos del Apóstol, probablemente, piensa el historiador, para crear un mito que contrarrestara la influencia de la invasión musulmana, lo que motivó la llegada de dinero y el inicio de la construcción de la ciudad que ahora es Santiago.
Sin embargo, el prefecto de ceremonias de la catedral apuntó un dato curioso, y es que en las sucesivas excavaciones que se hicieron en torno a la tumba del Apóstol, fuera del circuito de murallas que rodeó la ciudad, se hallaron varias sepulturas colocadas de mayor a menor tamaño, en función de si se trataba de adultos o niños, desde el siglo I hasta el IX.
Todos los cadáveres se pusieron de forma que sus pies estuvieran orientados hacia arriba, es decir, hacia la plaza de la Quintana y rodeando al Apóstol y sus dos discípulos, lo que demuestra, en opinión del prefecto, que 'esto fue poco a poco componiéndose'.
En cualquier caso, continuó, los análisis practicados a las cenizas no pueden determinar cuál de los tres es el santo, aunque sí concluyeron que los restos corresponden a tres hombres del siglo I.
Su identidad quedará a cargo de la leyenda y la fe.
Se va nuestro Obispo. Buena Suerte, Monseñor
Noticias
Reig Pla comunica su nuevo nombramiento como Obispo de la Diócesis de Alcalá de Henares
Rodeado del cariño y aprecio de todos los presentes, nuestro querido Pastor de la Diócesis de Cartagena, Mons. Juan Antonio Reig Pla, ha comunicado esta mañana el nuevo nombramiento que le ha dado el Santo Padre Benedicto XVI como obispo de diócesis de Alcalá de Henares. En un acto que ha tenido lugar esta mañana en el Salón del Trono del Palacio Episcopal, Reig Pla manifestado su profundo agradecimiento ante el afecto que ha recibido de tantos miembros de nuestra Diócesis. “Renovando mi comunión con el sucesor de Pedro, he aceptado con alegría y obediencia su disposición, al mismo tiempo que agradezco su renovada confianza en mi humilde persona”- ha expresado nuestro Obispo en la carta que ha compartido esta mañana. “Como es natural, - ha señalado Reig Pla- siento profundamente la separación física de esta mi queridísima diócesis de Cartagena que tanto bien me ha hecho y a la que he procurado amar con la asistencia del Espíritu Santo, como Cristo a su Iglesia”. El Sucesor de los Apóstoles ha agradecido a Dios y al Santo Padre el “inmenso don” que ha significado para él haber podido pastorear durante más de tres años esta Diócesis, a la que siempre llevará en su alma. Con todo, nuestro obispo diocesano ha suplicado a todos que, “por intercesión de la Santísima Virgen María, el Apóstol Santiago y San Fulgencio”, eleven sus oraciones a Dios por su persona y por el nuevo ministerio episcopal encomendado. Antes de la lluvia de aplausos que han despertado las palabras de nuestro Pastor, D. Juan Antonio Reig Pla ha dado su bendición a todos los presentes. Carta a la Diócesis de CartagenaComunicación del nombramientoCurriculum breve del Sr. Obispo
Reig Pla comunica su nuevo nombramiento como Obispo de la Diócesis de Alcalá de Henares
Rodeado del cariño y aprecio de todos los presentes, nuestro querido Pastor de la Diócesis de Cartagena, Mons. Juan Antonio Reig Pla, ha comunicado esta mañana el nuevo nombramiento que le ha dado el Santo Padre Benedicto XVI como obispo de diócesis de Alcalá de Henares. En un acto que ha tenido lugar esta mañana en el Salón del Trono del Palacio Episcopal, Reig Pla manifestado su profundo agradecimiento ante el afecto que ha recibido de tantos miembros de nuestra Diócesis. “Renovando mi comunión con el sucesor de Pedro, he aceptado con alegría y obediencia su disposición, al mismo tiempo que agradezco su renovada confianza en mi humilde persona”- ha expresado nuestro Obispo en la carta que ha compartido esta mañana. “Como es natural, - ha señalado Reig Pla- siento profundamente la separación física de esta mi queridísima diócesis de Cartagena que tanto bien me ha hecho y a la que he procurado amar con la asistencia del Espíritu Santo, como Cristo a su Iglesia”. El Sucesor de los Apóstoles ha agradecido a Dios y al Santo Padre el “inmenso don” que ha significado para él haber podido pastorear durante más de tres años esta Diócesis, a la que siempre llevará en su alma. Con todo, nuestro obispo diocesano ha suplicado a todos que, “por intercesión de la Santísima Virgen María, el Apóstol Santiago y San Fulgencio”, eleven sus oraciones a Dios por su persona y por el nuevo ministerio episcopal encomendado. Antes de la lluvia de aplausos que han despertado las palabras de nuestro Pastor, D. Juan Antonio Reig Pla ha dado su bendición a todos los presentes. Carta a la Diócesis de CartagenaComunicación del nombramientoCurriculum breve del Sr. Obispo
viernes, 23 de enero de 2009
EL PAPA IRA A AFRICA
PRIMER VIAJE DE BENEDICTO XVI AL CONTINENTE AFRICANO
Benedicto XVI visitará Camerún y Angola el próximo mes de marzo
El Vaticano confirmó el viaje a Camerún y a Angola pero todavía no las fechas, que serán publicadas "en breve" en el boletín oficial del viaje, según explicó a Europa Press la sala de prensa de la Santa Sede
La visita del Pontífice al continente africano constará de dos etapas. En Camerún, entregará el documento de trabajo del próximo Sínodo especial sobre África, que se celebrará en Roma el próximo mes de octubre. La segunda etapa se desarrollará en Angola, donde conmemorará los 500 años de la evangelización de este país, en el que casi un 70 por ciento de la población es católica. El director de la sala de prensa del Vaticano, Federico Lombardi, subrayó recientemente en una entrevista a Radio Vaticano que un elemento que deja "claro" este viaje es "la atención que el Papa presta a África", continente azotado por "grandes sufrimientos" y "espeluznantes masacres". A lo largo de su pontificado, su predecesor, Juan Pablo II, realizó numerosos viajes a África y, concretamente, visitó Angola en 1992. Sin embargo, el primer Papa que viajó a este continente fue Pablo VI, que visitó Uganda en el verano de 1969.
La visita del Pontífice al continente africano constará de dos etapas. En Camerún, entregará el documento de trabajo del próximo Sínodo especial sobre África, que se celebrará en Roma el próximo mes de octubre. La segunda etapa se desarrollará en Angola, donde conmemorará los 500 años de la evangelización de este país, en el que casi un 70 por ciento de la población es católica. El director de la sala de prensa del Vaticano, Federico Lombardi, subrayó recientemente en una entrevista a Radio Vaticano que un elemento que deja "claro" este viaje es "la atención que el Papa presta a África", continente azotado por "grandes sufrimientos" y "espeluznantes masacres". A lo largo de su pontificado, su predecesor, Juan Pablo II, realizó numerosos viajes a África y, concretamente, visitó Angola en 1992. Sin embargo, el primer Papa que viajó a este continente fue Pablo VI, que visitó Uganda en el verano de 1969.
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