UN DATO A TENER MUY EN CUENTA. ¿Y EL VALOR DE LA VIDA Y LA FAMILIA? ¿DONDE QUEDA?

Desencanto entre los católicos

El Gobierno del PP sigue, un año después, con la misma política del PSOE sobre aborto y familia

La Iglesia pide al político católico que combata las leyes injustas con los medios que pueda, y como mínimo, dejar pública constancia de su desacuerdo. ¿Quién en el PP cumple este mínimo?

«Del PSOE, al menos, se salió Mercedes Aroz. ¿Se irá alguien del PP?», plantea Josep Miró

La ex senadora socialista plantea la abolición del aborto como "medida de progreso"

Más de 25.000 personas piden a Botella que no declare el Orgullo Gay festejo como San Isidro

Al menos 100 diputados torys se rebelan contra el «matrimonio gay» que quiere aprobar Cameron

El Partido Popular, que suele concentrar el voto católico español, lleva un año gobernando y no ha tocado las leyes anti-vida ni anti-familia que le dejó el Partido Socialista.

Del divorcio exprés, una forma de repudio rápido, no ha dicho nada. Del aborto por plazos sin causa, sólo ha anunciado retoques menores y confusos que no llegan. Y aunque votó contra el matrimonio homosexual en 2005 en el Congreso y en el Senado, ahora lo acepta.

Derogar leyes malas es normal

A principios de noviembre de 2012 el Tribunal Constitucional español decretó que la ley del matrimonio homosexual implantado por el PSOE y el ex-presidente Zapatero en 2005 es constitucional. Cada año todos los gobiernos del mundo derogan montones de leyes promulgadas por sus predecesores, por muy constitucionales que sean, porque las consideran malas. Pero el Partido Popular decidió que no cambiará esta ley.

Uno de sus portavoces, el diputado Esteban González Pons dijo en esos días de noviembre en cadena SER que el Gobierno de Mariano Rajoy "ya se ha comprometido a que no va a modificar la Ley. La Ley se queda así". Y el ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, declaró que lo que el PP va a hacer es "no modificar la vigente Ley y, por lo tanto, dejar exactamente en la regulación que el Constitucional ha validado, la normativa que afecta a los matrimonios de personas del mismo sexo". Es decir, la regulación contra la que el PP votó en el Congreso y que, de hecho, fue tumbada en el Senado (aunque el Senado en España no tiene poder real).

En diversas ocasiones, las asociaciones pro-vida y pro-familia de España han expresado su decepción con el Partido Popular.

El presidente de E-Cristians, Josep Miró, un antiguo político de Convergència que dejó el partido cuando la deriva progresista de la formación se hizo incompatible con cualquier coherencia cristiana, señaló recientemente que "al menos, en el PSOE dimitió la senadora Mercedes Aroz por el tema del aborto y el matrimonio homosexual; en el PP no he visto dimitir a nadie".

Al menos, oponerse públicamente

Con la doctrina católica en la mano, no es estrictamente obligatorio para un católico dimitir de un partido que apoya leyes anti-vida o anti-familia. Lo que sí le es obligatorio es oponerse a esas leyes "por los medios que le sean posibles". Como mínimo, al político cristiano la Iglesia le pide que exprese su oposición a esas leyes. Lo dice así:

"En caso de que el parlamentario católico se encuentre en presencia de una ley ya en vigor favorable a las uniones homosexuales, debe oponerse a ella por los medios que le sean posibles, dejando pública constancia de su desacuerdo; se trata de cumplir con el deber de dar testimonio de la verdad".

(Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de junio de 2003, aprobado por Juan Pablo II y firmado por Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, en el día de San Carlos Lwanga y compañeros mártires, a los que ejecutó un rey que quería forzarles a mantener relaciones homosexuales con él).

Más recientemente, los obispos españoles se han pronunciado así:

"Todos, desde el lugar que ocupamos en la sociedad, hemos de defender y promover el matrimonio y su adecuado tratamiento por las leyes. Renovamos nuestra llamada a los políticos para que asuman su responsabilidad. La recta razón exige que, en esta materia tan decisiva todos actúen de acuerdo con su conciencia, más allá de cualquier disciplina de partido".

Nota sobre la legislación familiar y la crisis económica (Conferencia Episcopal Española, 22 de noviembre de 2012)

Cinco semanas después de que el PP anunciara que no tocará la "ley Zapatero del matrimonio gay", y salvo error por nuestra parte, no sólo no se ha producido ninguna dimisión como la de la senadora Mercedes Aroz (una antigua trostkista, convertida al catolicismo después de muchos años en la política) sino que la única voz que ha protestado dentro del partido -salvo error de nuestra parte- ha sido la del ministro Jorge Fernández-Díaz.

Nadie más ha cumplido el mandato católico de "dejar pública constancia de su desacuerdo; cumplir con el deber de dar testimonio de la verdad".

Mientras en Inglaterra más de 100 diputados conservadores se rebelan contra el matrimonio gay que quiere imponer su lider Cameron, en el PP resuena un gran silencio.

Cuando se preguntó sobre esto al obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, responsable de asuntos de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal, se remitió a la nota de los obispos: "Renovamos nuestra llamada a los políticos para que asuman su responsabilidad".

LA ORACION Y SU PODER

El increíble poder de la oración

El cáncer de una madre que sacó del alcohol al marido y de la depresión y el divorcio a sus hijos

Esta madre confesaba ser la "cancerosa más feliz" porque su enfermedad consiguió salvar a su familia. La clave, el poder de la oración silenciosa.

«He encontrado mi meta, estoy llena de alegría»: la carta póstuma de Camille a sus padres

Dios actúa en la historia y lleva su obra salvífica a través de innumerables formas que muestran su grandeza. Incluso la enfermedad y la muerte son un instrumento para salvar una familia rota y una vida destrozada.

Este es el caso concreto de una mujer brasileña que a través de su cáncer terminal y la oración silenciosa durante años consiguió que su marido dejara el alcohol, su hija la depresión que la había llevado a intentar suicidarse en varias ocasiones y evitar la separación de su hijo, que ya estaba en marcha.

La historia la cuenta un testigo de excepción, el sacerdote que atendió a esta mujer en el hospital. Su nombre es Delton Alves, que cuenta maravillado en un libro la acción de Dios en esta familia. “Nunca imaginé que mi encuentro con aquella mujer sería para mí una de las lecciones más importantes de mi vida”, asegura este cura brasileño. Él fue a visitar a una joven que había dado a luz cuando de repente una mujer le pidió que visitara a su madre, desahuciada ya por los médicos.

“Soy una cancerosa muy feliz”

La señora enferma le pidió la bendición y más tarde se confesó y recibió la unción de enfermos. Tras estar con ella un rato y ver las consecuencias de este cáncer en su cuerpo le dijo: ¡Hoy el Señor Jesús te ha venido a visitar, agradéceselo y no te quedes triste!”. Sin embargo, la respuesta de ésta le dejó más que impresionado: “me considero una cancerosa muy feliz, padre”. Y lo dijo con una tranquilidad pasmosa.

Ante la reacción de sorpresa del sacerdote la mujer le contó su historia, algo que jamás el padre Delton podrá olvidar. “Nunca he sido tan feliz como después del cáncer”, dijo de primeras. Ya entre lágrimas su relato continuaba: “he sufrido durante 37 años un matrimonio marcado por las traiciones y el alcoholismo; mi marido era un hombre derrotado por el vicio”.

“Mi enfermedad curó la de él"

La mujer dijo al sacerdote que “oraba mucho pidiéndole al Señor que lo librara de aquella vida. Después de descubrir esta enfermedad noté que mi marido quedó tan golpeado que algo cambió dentro de él”. En ese momento empezó el cambio de este hombre aunque la cosa no acabó ahí. “Hace unos días él me pidió perdón por todo el dolor que me causó, pero ya desde hace tiempo he notado que mi enfermedad curó la de él”. Por ello, desde la cama del hospital ella podía decir exultante, pese a su precario estado físico, que “mi matrimonio se salvó”.

Salvada de la depresión

Este no ha sido el único milagro que la enfermedad ha traído a su familia. La mujer siguió contando a este sacerdote que la mujer que le buscó en los pasillos del hospital era su hija, “una chica perturbada por una depresión terrible”. Contaba su madre que “vivía encerrada en su cuarto, no salía ni para comer, e incluso varias veces intentó suicidarse”.

Su arma durante años había sido silenciosa pero luego se confirmó eficaz. “¡Cuántas veces lloré con el rosario en la mano, implorando un milagro para esta hija!”. Y sucedió. “Tras haber comenzado el tratamiento del cáncer esta hija mía se recuperó inmediatamente y pasó a acompañarme de un análisis a otro, de hospital en hospital”. De hecho, esta madre afirmaba que “cuando me sentía abatida era ella la que me hacía sonreír con historias alegres y con el testimonio de su amor”.

Del divorcio a la oración

Como no hay dos sin tres, en esta historia hubo un tercer milagro para gozo y alegría de esta mujer moribunda. “Mi hijo, el mayor, casado desde hace 15 años estaba a punto de separarse. Él, en crisis de fe, quería abandonar la Iglesia Católica y su esposa no estaba de acuerdo”.

Ante este acontecimiento, cuenta la madre, “yo quedé desecha, porque a pesar de haber sufrido tanto con mi esposo nunca acepté la idea de la separación para mí. Para respetar el espacio de mi hijo y su esposa, yo me quedé callada y oré”.

De nuevo, la oración obró el milagro. “Lo que mis palabras no dijeron, lo dijo mi cáncer. Hace ya tres meses que están bien, me vienen a visitar todos los días, rezamos juntos el rosario y mi hijo renovó su fe y su respeto por la Iglesia”.

“Puedo morir en paz”

Una enfermedad que salva una familia entera. Dios realmente actúa y esta mujer estaba orgullosa de haber sido su instrumento. “¡El cáncer vino a la hora exacta, a la hora de salvar mi familia!”, dijo. “Puedo morir en paz, por la bendición que el Señor me ha dado con los sacramentos y por la alegría de ver a mi familia salvada por Dios, a través de mis sufrimientos”.

Poco después esta mujer falleció a causa de su enfermedad pero como ella misma dijo su muerte no fue en balde. Salvó una familia, que ahora tiene un ángel más cuidando de ellos y fortaleció sobremanera en el ministerio sacerdotal a este cura que aquel día pasaba por los pasillos de un hospital y que ahora permite que esta historia pueda ser conocida.



EL SANTO PADRE EN EL SEXTO CONTINENTE

Furor en las redes sociales

Benedicto XVI sumó en un día casi dos millones de seguidores en Twitter

A 24 horas de haber lanzado su primer mensaje en Twitter, el Papa Benedicto XVI multiplicó los seguidores en sus ocho perfiles lingüísticos de la red social hasta superar el 1.700.000 seguidores.

La víspera, al finalizar la audiencia general de los miércoles y ante más de 4.500 personas en el Aula Pablo VI del Vaticano, el pontífice en persona envió el tuit inicial luego de confundirse al manejar la tableta que le acercaron sus colaboradores.

En las siguientes horas envió otros seis mensajes, a través de los cuales respondió a tres preguntas que le enviaron igual número de miembros de la red social utilizando la etiqueta #askPontifex.

La primera interrogante fue: “¿Cómo podemos vivir mejor el Año de la Fe en nuestro día a día?”, la segunda “¿Cómo vivir la fe en Jesucristo en un mundo sin esperanza?”, y la tercera “¿Qué nos aconseja para rezar más en medio de nuestras obligaciones profesionales, familiares y sociales?”.

Esos siete mensajes dispararon las adhesiones de “followers” en los perfiles lingüísticas de Benedicto XVI, cuya sumatoria este jueves al mediodía daba como resultado: un millón 702 mil 417.

La cuenta más seguida era la inglesa con un millón 37 mil 571, seguida por la española con 376 mil 34, la italiana con 153 mil 374, la portuguesa con 41 mil 755, la alemana con 31 mil 613, la francesa con 36 mil 980, la polaca con 16 mil y la árabe con 12 mil 84.

El desembarco del pontífice en Twitter este 12 de diciembre tuvo un sabor mexicano, no sólo porque tuvo lugar el mismo día de la fiesta de la Virgen de Guadalupe sino porque durante el envío del primer tuiteo, el pontífice estuvo acompañado por una mexicana.

“A veces la gente tiene un prejuicio negativo con respecto a la velocidad a la que va la Iglesia, pero a nosotros no nos dejan respirar”, dijo Gustavo Entrala, director de la agencia española 101, responsable del desarrollo del perfil del Papa en la red social.

NUESTRA PARROQUIA EN 40 DIAS DE ORACION POR LA VIDA

Cartagena se une en la oración “40 Días por la Vida” ante el Santísimo Sacramento


La Delegación de Pastoral Familiar y Defensa de la Vida de la Vicaría de Cartagena ha organizado la campaña "40 Días por la Vida". Esta campaña comenzó el 15 de noviembre y se mantendrá hasta el día de Nochebuena. 40 días sucesivos de Vigilias de Adoración ante el Santísimo por la Vida, iniciativa a la que se han unido varias iglesias y parroquias de la ciudad portuaria.

Según han comunicado fuentes de la organización, “la imagen que hemos usado este año, para esta campaña, nos muestra que debemos ser reflejo de la verdadera Vida”. De esta forma, quieren unirse en la oración ante Jesús Sacramentado, para implorar su Misericordia ante el drama del aborto, la eutanasia, los embriones congelados y todo tipo de atentado contra la vida.

El horario de Adoración de las parroquias que se han adherido a esta iniciativa por la vida es el siguiente:

Del 15 de noviembre al 24 de diciembre

Lunes: P. Cristo de la Salud (Los Dolores) de 18:30 a 19:30
Martes: P. Santa Ana de 18:00 a 19:00
Miércoles: P. San Antonio Mª Claret de 9:00 a 13:00
Jueves: P. San Juan Bautista de 19:30 a 20:30
Viernes: P. Santa Mª de Gracia de 10:00 a 12:00
Sábado: P. Inmaculado Corazón de María (Barrio Peral) de 18:00 a 19:00
Domingo: Iglesia Ntra. Señora de la Caridad de 11:45 a 12:45

Una gran ayuda para los más necesitados

La CEE dona a Cáritas 5 millones de euros


La CEE ha decidido aumentar en un 25% la colaboración económica que ha prestado en los últimos años a las Cáritas diocesanas. El donativo será ahora de 5 millones de euros, en lugar de los 4 millones entregados el pasado año, lo que supone el 2,17% del presupuesto del Fondo Común Interdiocesano.

Los presupuestos del Fondo Común Interdiocesano para 2012 se nutren del pago a cuenta de la Asignación Tributaria de 2012 y de la liquidación de la Asignación Tributaria de 2010. A día de hoy, no se han publicado datos de la cuota íntegra total del IRPF correspondiente al 2010 y por tanto, la Asamblea Plenaria ha decidido mantener, de manera provisional, la misma cantidad que en 2011. Cuando se disponga de datos fiables sobre el resultado de la Asignación Tributaria, se corregirá dicha cantidad al alza o a la baja, dependiendo de su resultado.

Mientras tanto, la CEE ha decidido aumentar en un 25% la colaboración económica que ha prestado en los últimos años a las Cáritas diocesanas. El donativo será ahora de 5 millones de euros, en lugar de los 4 millones entregados el pasado año, lo que supone el 2,17% del presupuesto del Fondo Común Interdiocesano.

Nota de la CONFERENCIA EPISCOPAL- PLENARIA DE NOVIEMBRE

Asamblea Plenaria - Acción de gracias y exhortación después de la JMJ


Nota 98 Asamblea Plenaria de la CEE (Madrid, 21/25-11-2011)

1. En nuestra Asamblea Plenaria del otoño, los obispos nos hemos reunido por primera vez después de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que tuvo lugar en Madrid el pasado mes de agosto. Hemos dado gracias a Dios, porque nos ha permitido celebrar ese gran acontecimiento de gracia, y hemos reflexionado acerca de su significado para la pastoral juvenil del futuro e incluso para toda la obra de la nueva evangelización. Con este motivo, dirigimos estas palabras a los hijos de la Iglesia que peregrina en España, a quienes el Señor ha encomendado a nuestro cuidado pastoral, con el deseo de alentar y sostener a todos en la alegría de la fe y en el trabajo apostólico.

2. Como ha dicho el Papa, la JMJ ha sido “una verdadera cascada de luz”. No cabe duda de que los días previos, llamados “días en las diócesis”, constituyeron ya una experiencia formidable de intercambio de dones que contribuyeron mucho a que así fuera. Lo mismo se puede decir de la generosa acogida dispensada a todos por la ciudad de Madrid y los municipios vecinos. También fue importantísimo el esfuerzo de organización de un acontecimiento de tanta complejidad, para el que fueron decisivos la aportación personal de miles de voluntarios, el trabajo de los técnicos y la cooperación ejemplar y multidireccional de muy diversas instancias de la Iglesia, del Estado, y de la sociedad. Pero lo verdaderamente decisivo para que la JMJ haya sido una auténtica “cascada de luz” ha sido el caudaloso río de jóvenes de todos los rincones de la tierra que desbordó físicamente Madrid y sus alrededores de serena y contagiosa alegría, convirtiendo espacios públicos y privados en lugares de confraternización y convivencia de alcance universal. Las imágenes de aquellos días están todavía frescas en la mente y en el corazón de todos y no se olvidarán fácilmente.

3. Damos gracias a quienes han hecho posible la JMJ. No podemos enumerar a tantísimas personas que han prestado su inapreciable colaboración, en nuestras diócesis, en Madrid, y en muchas otras partes del mundo. Pero hemos de nombrar con profundo reconocimiento al Santo Padre, el papa Benedicto XVI; y también al arzobispo de Madrid, el cardenal Rouco, junto con los colaboradores de ambos. Tampoco podemos dejar de evocar al beato Juan Pablo II, el “Papa de los jóvenes”, que puso en marcha esta formidable experiencia de apostolado.

4. ¿Qué nos dice la JMJ para alentarnos en la fe personal y en el apostolado? Es lo que muy sencilla y brevemente queremos compartir con los católicos de nuestras diócesis –sacerdotes, consagrados y fieles laicos– para exhortarlos a proseguir y, si fuera necesario, reemprender con ánimo y confianza los arduos y hermosos trabajos del Evangelio.

5. En primer lugar, la JMJ nos dice que la Iglesia es joven. Es cierto que hay entre nosotros muchos jóvenes que no han sido iniciados en la fe o que lo han sido de modo muy deficiente. No pocos se han apartado de la fe de sus padres. Es mucho lo que queda por hacer. Urge la nueva evangelización. Pero la Iglesia está viva y es joven. No solo porque ella es el Nuevo Pueblo de Dios, en el que vive el Señor resucitado que opera, por la fuerza del Espíritu, la renovación continua de la creación y la redención de la humanidad, liberada de la vieja esclavitud del pecado. La Iglesia también es joven porque hay muchos, muchísimos jóvenes, que son Iglesia con toda el alma; y que lo son de manera muy consciente: llenos de amor a Jesucristo, sin miedo a manifestarlo públicamente; llenos de entusiasmo apostólico para llevar a sus amigos y a toda la sociedad la salvación que solo se encuentra en Él; cultos y bien formados, porque han cultivado bien sus capacidades humanas; sensibles al sufrimiento material y espiritual de los hombres; liberados de los prejuicios propios del humanismo inmanentista y de la cultura de la muerte; abiertos a la diversidad de culturas y a la nueva unidad de todos los hombres en una Tierra cada vez más pequeña. La Iglesia es joven, porque es de Cristo. La Iglesia es joven, porque el Señor le da el inmenso regalo de una juventud excepcional, que ha escuchado su llamada y que lo prefiere a Él a todas las promesas del mundo. Lo ha podido ver, con inmensa alegría, la sociedad española en los días de la JMJ. ¡La Iglesia es joven en su comunión apostólica y católica!

6. En segundo lugar, la JMJ nos dice que es posible la transmisión de la fe a los jóvenes. No es fácil, pero ¡claro que es posible! No es fácil, porque hay mucho ruido ambiental producido por potentes altavoces que siguen propalando la falacia de la supuesta libertad sin límites: sin Dios, sin Iglesia, sin padres, sin hermanos, sin patria, sin responsabilidad. No es fácil, porque muchas familias están heridas; porque la escuela atraviesa por dificultades de todo tipo; porque en no pocos casos los mismos ambientes eclesiales se encuentran mortecinos a causa de la secularización interna padecida. No es fácil, pero la transmisión de la fe a los jóvenes es posible cuando no se les escamotea el Evangelio en toda su fuerza y su belleza; cuando se les abre el camino hacia Jesucristo, el Hijo de Dios vivo, sin adulteraciones ni recortes según la pobre medida de ideas humanas, por interesantes que sean; cuando se les hace realmente posible desplegar su capacidad de amar, en primer lugar al Dios que es Amor, y luego al prójimo, preparándolos para el sacrificio que el amor implica con una pedagogía realista y, por tanto, exigente; cuando se les orienta en la comprensión de su vida como elección y vocación divina a la que responder; cuando para todo ello –valiéndose del Catecismo de la Iglesia Católica, al que el Youcat ofrece un acceso en lenguaje juvenil–, se les ayuda con una catequesis clara y sistemática, verdaderamente acorde con la doctrina católica, y se les invita a vivir en una compañía que les permita hacer el camino de la fe sin sucumbir a las falsas promesas del mundo: en asociaciones y grupos parroquiales o diocesanos, movimientos, etc. Entonces –nos los dice también la JMJ– no solo es posible la transmisión de la fe a los jóvenes, sino que ellos mismos se convierten en evangelizadores.

7. Efectivamente, en tercer lugar, la JMJ nos ha mostrado que los jóvenes constituyen un potencial de primer orden para la nueva evangelización. Es necesaria una nueva evangelización, porque dramáticamente nueva es también la llamada cultura secularista, ese modo de vida público sin Dios, difundido en occidente, y también ya en otras partes del mundo. Es necesaria una nueva evangelización, porque, ante ese modo de vida, la Iglesia ha de renovar su ardor, su coraje y su clarividencia, que hoy no pueden ser menores que los de los primeros cristianos. Pues bien, la Iglesia necesita especialmente a los jóvenes para esa inmensa obra del Evangelio. Ellos han crecido en un mundo que lleva las marcas dolorosas del pecado de una existencia concebida al margen de Dios y de su amor. Conocen ese mundo, saben lo que, en realidad, da de sí y por eso –como los primeros cristianos, que, abandonando los ídolos, abrazaron la fe del Dios vivo– son capaces del entusiasmo necesario para la nueva evangelización. Ellos, también, como jóvenes, son fuertes, con la fortaleza de una fe límpida, de un amor ardiente y de una esperanza grande. Ellos ya están ahí, dispuestos para la tarea: se los ha visto en la JMJ de modo llamativo; pero los vemos también en la vida ordinaria de nuestras iglesias, cuando, en nombre de Cristo, les pedimos respuesta, les encargamos misión y les otorgamos confianza.

8. Aunque para muchos constituyera una sorpresa –agradable para la inmensa mayoría de nuestra sociedad– la JMJ no fue algo inesperado. Fue el fruto del trabajo callado y constante de muchos evangelizadores, en particular, de muchos sacerdotes y consagrados, que, en sus diócesis, parroquias, colegios, asociaciones, movimientos, grupos, etc., secundando la gracia de Dios, siguiendo las orientaciones de la Iglesia y asumiendo el sacrificio personal que ello comporta, han tomado en serio el apostolado con los jóvenes y les han dado el protagonismo necesario. Son muchos los lugares donde se trabaja así. Por eso, no podía ser inesperada la gozosa experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud. Quienes hacen ese trabajo diario, cuidado y poco visible, nos estimulan en el camino de la evangelización. Es el fruto de su labor el que sale a la luz en las Jornadas Mundiales de la Juventud. Que Dios les siga ayudando y bendiciendo para el bien de los jóvenes, de la Iglesia y de toda la sociedad. Que bendiga también a todos los que con su oración constante y con la ofrenda de sus vidas –en especial, las comunidades monásticas– son el corazón espiritual de todo apostolado, como lo fueron de la JMJ.

9. La Iglesia es joven. La transmisión de la fe a los jóvenes es un hecho. Ellos son grandes evangelizadores en esta nueva hora de la Iglesia y del mundo. Damos gracias a Dios de corazón por la Jornada Mundial de Madrid. Que el Señor bendiga a esta juventud, a sus guías y sacerdotes. Que todos, bajo la mirada llena de amor de la Madre del Señor, causa de nuestra alegría, recorramos con buen ánimo el camino de la santidad, que es el de la verdadera libertad: “arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (cf. Col 2, 7).

Madrid, 25 de noviembre de 201

Ya estamos en ADVIENTO

Lo qué es la esperanza cristiana del Adviento

La esperanza cristiana no es una estrategia para que suceda lo que se desea.
La esperanza cristiana es certeza confiada y fundada en promesa divina.
La esperanza cristiana no es la reacción de quien, decepcionado de todo, apuesta por una última posibilidad.
La esperanza cristiana es la actitud creyente de quien sabe que todo se realiza como profecía del Reino de Dios.
La esperanza cristiana no es la respuesta simplista de quien aguarda pasivamente a que le ocurra algo favorable.
La esperanza cristiana es virtud que se fortalece con el ejercicio del don de la fe.
La esperanza cristiana no es evasión del presente.
La esperanza cristiana invita a vivir cada momento con amor.
La esperanza cristiana no se funda en hipótesis imaginarias.
La esperanza cristiana hunde sus raíces en la fidelidad de la Palabra de Dios.
La esperanza cristiana no existe por algo que sucederá.
La esperanza cristiana celebra lo que ya ha sucedido, y desde la memoria sagrada, vive el tiempo como promesa de luz.
La esperanza cristiana no es una forma de pensar optimista ni se debe a la euforia del carácter.
La esperanza cristiana espera contra toda esperanza el encuentro definitivo con quien es la revelación plena del amor de Dios.
La esperanza cristiana no es fatalista.
La esperanza cristiana se goza constantemente en lo que viene de la Providencia divina.
La esperanza cristiana no es un consuelo barato para tiempos de crisis.
La esperanza cristiana es respuesta comprometida en la adversidad.
La esperanza cristiana no se vive a fuerza de brazos.
La esperanza cristiana es don del Espíritu Santo.
El Adviento es tiempo de esperanza.
El Adviento es tiempo de alegría.
El Adviento es prenda de las promesas de la Salvación.