Cartagena se une en la oración “40 Días por la Vida” ante el Santísimo Sacramento
La Delegación de Pastoral Familiar y Defensa de la Vida de la Vicaría de Cartagena ha organizado la campaña "40 Días por la Vida". Esta campaña comenzó el 15 de noviembre y se mantendrá hasta el día de Nochebuena. 40 días sucesivos de Vigilias de Adoración ante el Santísimo por la Vida, iniciativa a la que se han unido varias iglesias y parroquias de la ciudad portuaria.
Según han comunicado fuentes de la organización, “la imagen que hemos usado este año, para esta campaña, nos muestra que debemos ser reflejo de la verdadera Vida”. De esta forma, quieren unirse en la oración ante Jesús Sacramentado, para implorar su Misericordia ante el drama del aborto, la eutanasia, los embriones congelados y todo tipo de atentado contra la vida.
El horario de Adoración de las parroquias que se han adherido a esta iniciativa por la vida es el siguiente:
Del 15 de noviembre al 24 de diciembre
Lunes: P. Cristo de la Salud (Los Dolores) de 18:30 a 19:30
Martes: P. Santa Ana de 18:00 a 19:00
Miércoles: P. San Antonio Mª Claret de 9:00 a 13:00
Jueves: P. San Juan Bautista de 19:30 a 20:30
Viernes: P. Santa Mª de Gracia de 10:00 a 12:00
Sábado: P. Inmaculado Corazón de María (Barrio Peral) de 18:00 a 19:00
Domingo: Iglesia Ntra. Señora de la Caridad de 11:45 a 12:45
sábado, 26 de noviembre de 2011
Una gran ayuda para los más necesitados
La CEE dona a Cáritas 5 millones de euros
La CEE ha decidido aumentar en un 25% la colaboración económica que ha prestado en los últimos años a las Cáritas diocesanas. El donativo será ahora de 5 millones de euros, en lugar de los 4 millones entregados el pasado año, lo que supone el 2,17% del presupuesto del Fondo Común Interdiocesano.
Los presupuestos del Fondo Común Interdiocesano para 2012 se nutren del pago a cuenta de la Asignación Tributaria de 2012 y de la liquidación de la Asignación Tributaria de 2010. A día de hoy, no se han publicado datos de la cuota íntegra total del IRPF correspondiente al 2010 y por tanto, la Asamblea Plenaria ha decidido mantener, de manera provisional, la misma cantidad que en 2011. Cuando se disponga de datos fiables sobre el resultado de la Asignación Tributaria, se corregirá dicha cantidad al alza o a la baja, dependiendo de su resultado.
Mientras tanto, la CEE ha decidido aumentar en un 25% la colaboración económica que ha prestado en los últimos años a las Cáritas diocesanas. El donativo será ahora de 5 millones de euros, en lugar de los 4 millones entregados el pasado año, lo que supone el 2,17% del presupuesto del Fondo Común Interdiocesano.
La CEE ha decidido aumentar en un 25% la colaboración económica que ha prestado en los últimos años a las Cáritas diocesanas. El donativo será ahora de 5 millones de euros, en lugar de los 4 millones entregados el pasado año, lo que supone el 2,17% del presupuesto del Fondo Común Interdiocesano.
Los presupuestos del Fondo Común Interdiocesano para 2012 se nutren del pago a cuenta de la Asignación Tributaria de 2012 y de la liquidación de la Asignación Tributaria de 2010. A día de hoy, no se han publicado datos de la cuota íntegra total del IRPF correspondiente al 2010 y por tanto, la Asamblea Plenaria ha decidido mantener, de manera provisional, la misma cantidad que en 2011. Cuando se disponga de datos fiables sobre el resultado de la Asignación Tributaria, se corregirá dicha cantidad al alza o a la baja, dependiendo de su resultado.
Mientras tanto, la CEE ha decidido aumentar en un 25% la colaboración económica que ha prestado en los últimos años a las Cáritas diocesanas. El donativo será ahora de 5 millones de euros, en lugar de los 4 millones entregados el pasado año, lo que supone el 2,17% del presupuesto del Fondo Común Interdiocesano.
Nota de la CONFERENCIA EPISCOPAL- PLENARIA DE NOVIEMBRE
Asamblea Plenaria - Acción de gracias y exhortación después de la JMJ
Nota 98 Asamblea Plenaria de la CEE (Madrid, 21/25-11-2011)
1. En nuestra Asamblea Plenaria del otoño, los obispos nos hemos reunido por primera vez después de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que tuvo lugar en Madrid el pasado mes de agosto. Hemos dado gracias a Dios, porque nos ha permitido celebrar ese gran acontecimiento de gracia, y hemos reflexionado acerca de su significado para la pastoral juvenil del futuro e incluso para toda la obra de la nueva evangelización. Con este motivo, dirigimos estas palabras a los hijos de la Iglesia que peregrina en España, a quienes el Señor ha encomendado a nuestro cuidado pastoral, con el deseo de alentar y sostener a todos en la alegría de la fe y en el trabajo apostólico.
2. Como ha dicho el Papa, la JMJ ha sido “una verdadera cascada de luz”. No cabe duda de que los días previos, llamados “días en las diócesis”, constituyeron ya una experiencia formidable de intercambio de dones que contribuyeron mucho a que así fuera. Lo mismo se puede decir de la generosa acogida dispensada a todos por la ciudad de Madrid y los municipios vecinos. También fue importantísimo el esfuerzo de organización de un acontecimiento de tanta complejidad, para el que fueron decisivos la aportación personal de miles de voluntarios, el trabajo de los técnicos y la cooperación ejemplar y multidireccional de muy diversas instancias de la Iglesia, del Estado, y de la sociedad. Pero lo verdaderamente decisivo para que la JMJ haya sido una auténtica “cascada de luz” ha sido el caudaloso río de jóvenes de todos los rincones de la tierra que desbordó físicamente Madrid y sus alrededores de serena y contagiosa alegría, convirtiendo espacios públicos y privados en lugares de confraternización y convivencia de alcance universal. Las imágenes de aquellos días están todavía frescas en la mente y en el corazón de todos y no se olvidarán fácilmente.
3. Damos gracias a quienes han hecho posible la JMJ. No podemos enumerar a tantísimas personas que han prestado su inapreciable colaboración, en nuestras diócesis, en Madrid, y en muchas otras partes del mundo. Pero hemos de nombrar con profundo reconocimiento al Santo Padre, el papa Benedicto XVI; y también al arzobispo de Madrid, el cardenal Rouco, junto con los colaboradores de ambos. Tampoco podemos dejar de evocar al beato Juan Pablo II, el “Papa de los jóvenes”, que puso en marcha esta formidable experiencia de apostolado.
4. ¿Qué nos dice la JMJ para alentarnos en la fe personal y en el apostolado? Es lo que muy sencilla y brevemente queremos compartir con los católicos de nuestras diócesis –sacerdotes, consagrados y fieles laicos– para exhortarlos a proseguir y, si fuera necesario, reemprender con ánimo y confianza los arduos y hermosos trabajos del Evangelio.
5. En primer lugar, la JMJ nos dice que la Iglesia es joven. Es cierto que hay entre nosotros muchos jóvenes que no han sido iniciados en la fe o que lo han sido de modo muy deficiente. No pocos se han apartado de la fe de sus padres. Es mucho lo que queda por hacer. Urge la nueva evangelización. Pero la Iglesia está viva y es joven. No solo porque ella es el Nuevo Pueblo de Dios, en el que vive el Señor resucitado que opera, por la fuerza del Espíritu, la renovación continua de la creación y la redención de la humanidad, liberada de la vieja esclavitud del pecado. La Iglesia también es joven porque hay muchos, muchísimos jóvenes, que son Iglesia con toda el alma; y que lo son de manera muy consciente: llenos de amor a Jesucristo, sin miedo a manifestarlo públicamente; llenos de entusiasmo apostólico para llevar a sus amigos y a toda la sociedad la salvación que solo se encuentra en Él; cultos y bien formados, porque han cultivado bien sus capacidades humanas; sensibles al sufrimiento material y espiritual de los hombres; liberados de los prejuicios propios del humanismo inmanentista y de la cultura de la muerte; abiertos a la diversidad de culturas y a la nueva unidad de todos los hombres en una Tierra cada vez más pequeña. La Iglesia es joven, porque es de Cristo. La Iglesia es joven, porque el Señor le da el inmenso regalo de una juventud excepcional, que ha escuchado su llamada y que lo prefiere a Él a todas las promesas del mundo. Lo ha podido ver, con inmensa alegría, la sociedad española en los días de la JMJ. ¡La Iglesia es joven en su comunión apostólica y católica!
6. En segundo lugar, la JMJ nos dice que es posible la transmisión de la fe a los jóvenes. No es fácil, pero ¡claro que es posible! No es fácil, porque hay mucho ruido ambiental producido por potentes altavoces que siguen propalando la falacia de la supuesta libertad sin límites: sin Dios, sin Iglesia, sin padres, sin hermanos, sin patria, sin responsabilidad. No es fácil, porque muchas familias están heridas; porque la escuela atraviesa por dificultades de todo tipo; porque en no pocos casos los mismos ambientes eclesiales se encuentran mortecinos a causa de la secularización interna padecida. No es fácil, pero la transmisión de la fe a los jóvenes es posible cuando no se les escamotea el Evangelio en toda su fuerza y su belleza; cuando se les abre el camino hacia Jesucristo, el Hijo de Dios vivo, sin adulteraciones ni recortes según la pobre medida de ideas humanas, por interesantes que sean; cuando se les hace realmente posible desplegar su capacidad de amar, en primer lugar al Dios que es Amor, y luego al prójimo, preparándolos para el sacrificio que el amor implica con una pedagogía realista y, por tanto, exigente; cuando se les orienta en la comprensión de su vida como elección y vocación divina a la que responder; cuando para todo ello –valiéndose del Catecismo de la Iglesia Católica, al que el Youcat ofrece un acceso en lenguaje juvenil–, se les ayuda con una catequesis clara y sistemática, verdaderamente acorde con la doctrina católica, y se les invita a vivir en una compañía que les permita hacer el camino de la fe sin sucumbir a las falsas promesas del mundo: en asociaciones y grupos parroquiales o diocesanos, movimientos, etc. Entonces –nos los dice también la JMJ– no solo es posible la transmisión de la fe a los jóvenes, sino que ellos mismos se convierten en evangelizadores.
7. Efectivamente, en tercer lugar, la JMJ nos ha mostrado que los jóvenes constituyen un potencial de primer orden para la nueva evangelización. Es necesaria una nueva evangelización, porque dramáticamente nueva es también la llamada cultura secularista, ese modo de vida público sin Dios, difundido en occidente, y también ya en otras partes del mundo. Es necesaria una nueva evangelización, porque, ante ese modo de vida, la Iglesia ha de renovar su ardor, su coraje y su clarividencia, que hoy no pueden ser menores que los de los primeros cristianos. Pues bien, la Iglesia necesita especialmente a los jóvenes para esa inmensa obra del Evangelio. Ellos han crecido en un mundo que lleva las marcas dolorosas del pecado de una existencia concebida al margen de Dios y de su amor. Conocen ese mundo, saben lo que, en realidad, da de sí y por eso –como los primeros cristianos, que, abandonando los ídolos, abrazaron la fe del Dios vivo– son capaces del entusiasmo necesario para la nueva evangelización. Ellos, también, como jóvenes, son fuertes, con la fortaleza de una fe límpida, de un amor ardiente y de una esperanza grande. Ellos ya están ahí, dispuestos para la tarea: se los ha visto en la JMJ de modo llamativo; pero los vemos también en la vida ordinaria de nuestras iglesias, cuando, en nombre de Cristo, les pedimos respuesta, les encargamos misión y les otorgamos confianza.
8. Aunque para muchos constituyera una sorpresa –agradable para la inmensa mayoría de nuestra sociedad– la JMJ no fue algo inesperado. Fue el fruto del trabajo callado y constante de muchos evangelizadores, en particular, de muchos sacerdotes y consagrados, que, en sus diócesis, parroquias, colegios, asociaciones, movimientos, grupos, etc., secundando la gracia de Dios, siguiendo las orientaciones de la Iglesia y asumiendo el sacrificio personal que ello comporta, han tomado en serio el apostolado con los jóvenes y les han dado el protagonismo necesario. Son muchos los lugares donde se trabaja así. Por eso, no podía ser inesperada la gozosa experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud. Quienes hacen ese trabajo diario, cuidado y poco visible, nos estimulan en el camino de la evangelización. Es el fruto de su labor el que sale a la luz en las Jornadas Mundiales de la Juventud. Que Dios les siga ayudando y bendiciendo para el bien de los jóvenes, de la Iglesia y de toda la sociedad. Que bendiga también a todos los que con su oración constante y con la ofrenda de sus vidas –en especial, las comunidades monásticas– son el corazón espiritual de todo apostolado, como lo fueron de la JMJ.
9. La Iglesia es joven. La transmisión de la fe a los jóvenes es un hecho. Ellos son grandes evangelizadores en esta nueva hora de la Iglesia y del mundo. Damos gracias a Dios de corazón por la Jornada Mundial de Madrid. Que el Señor bendiga a esta juventud, a sus guías y sacerdotes. Que todos, bajo la mirada llena de amor de la Madre del Señor, causa de nuestra alegría, recorramos con buen ánimo el camino de la santidad, que es el de la verdadera libertad: “arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (cf. Col 2, 7).
Madrid, 25 de noviembre de 201
Nota 98 Asamblea Plenaria de la CEE (Madrid, 21/25-11-2011)
1. En nuestra Asamblea Plenaria del otoño, los obispos nos hemos reunido por primera vez después de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que tuvo lugar en Madrid el pasado mes de agosto. Hemos dado gracias a Dios, porque nos ha permitido celebrar ese gran acontecimiento de gracia, y hemos reflexionado acerca de su significado para la pastoral juvenil del futuro e incluso para toda la obra de la nueva evangelización. Con este motivo, dirigimos estas palabras a los hijos de la Iglesia que peregrina en España, a quienes el Señor ha encomendado a nuestro cuidado pastoral, con el deseo de alentar y sostener a todos en la alegría de la fe y en el trabajo apostólico.
2. Como ha dicho el Papa, la JMJ ha sido “una verdadera cascada de luz”. No cabe duda de que los días previos, llamados “días en las diócesis”, constituyeron ya una experiencia formidable de intercambio de dones que contribuyeron mucho a que así fuera. Lo mismo se puede decir de la generosa acogida dispensada a todos por la ciudad de Madrid y los municipios vecinos. También fue importantísimo el esfuerzo de organización de un acontecimiento de tanta complejidad, para el que fueron decisivos la aportación personal de miles de voluntarios, el trabajo de los técnicos y la cooperación ejemplar y multidireccional de muy diversas instancias de la Iglesia, del Estado, y de la sociedad. Pero lo verdaderamente decisivo para que la JMJ haya sido una auténtica “cascada de luz” ha sido el caudaloso río de jóvenes de todos los rincones de la tierra que desbordó físicamente Madrid y sus alrededores de serena y contagiosa alegría, convirtiendo espacios públicos y privados en lugares de confraternización y convivencia de alcance universal. Las imágenes de aquellos días están todavía frescas en la mente y en el corazón de todos y no se olvidarán fácilmente.
3. Damos gracias a quienes han hecho posible la JMJ. No podemos enumerar a tantísimas personas que han prestado su inapreciable colaboración, en nuestras diócesis, en Madrid, y en muchas otras partes del mundo. Pero hemos de nombrar con profundo reconocimiento al Santo Padre, el papa Benedicto XVI; y también al arzobispo de Madrid, el cardenal Rouco, junto con los colaboradores de ambos. Tampoco podemos dejar de evocar al beato Juan Pablo II, el “Papa de los jóvenes”, que puso en marcha esta formidable experiencia de apostolado.
4. ¿Qué nos dice la JMJ para alentarnos en la fe personal y en el apostolado? Es lo que muy sencilla y brevemente queremos compartir con los católicos de nuestras diócesis –sacerdotes, consagrados y fieles laicos– para exhortarlos a proseguir y, si fuera necesario, reemprender con ánimo y confianza los arduos y hermosos trabajos del Evangelio.
5. En primer lugar, la JMJ nos dice que la Iglesia es joven. Es cierto que hay entre nosotros muchos jóvenes que no han sido iniciados en la fe o que lo han sido de modo muy deficiente. No pocos se han apartado de la fe de sus padres. Es mucho lo que queda por hacer. Urge la nueva evangelización. Pero la Iglesia está viva y es joven. No solo porque ella es el Nuevo Pueblo de Dios, en el que vive el Señor resucitado que opera, por la fuerza del Espíritu, la renovación continua de la creación y la redención de la humanidad, liberada de la vieja esclavitud del pecado. La Iglesia también es joven porque hay muchos, muchísimos jóvenes, que son Iglesia con toda el alma; y que lo son de manera muy consciente: llenos de amor a Jesucristo, sin miedo a manifestarlo públicamente; llenos de entusiasmo apostólico para llevar a sus amigos y a toda la sociedad la salvación que solo se encuentra en Él; cultos y bien formados, porque han cultivado bien sus capacidades humanas; sensibles al sufrimiento material y espiritual de los hombres; liberados de los prejuicios propios del humanismo inmanentista y de la cultura de la muerte; abiertos a la diversidad de culturas y a la nueva unidad de todos los hombres en una Tierra cada vez más pequeña. La Iglesia es joven, porque es de Cristo. La Iglesia es joven, porque el Señor le da el inmenso regalo de una juventud excepcional, que ha escuchado su llamada y que lo prefiere a Él a todas las promesas del mundo. Lo ha podido ver, con inmensa alegría, la sociedad española en los días de la JMJ. ¡La Iglesia es joven en su comunión apostólica y católica!
6. En segundo lugar, la JMJ nos dice que es posible la transmisión de la fe a los jóvenes. No es fácil, pero ¡claro que es posible! No es fácil, porque hay mucho ruido ambiental producido por potentes altavoces que siguen propalando la falacia de la supuesta libertad sin límites: sin Dios, sin Iglesia, sin padres, sin hermanos, sin patria, sin responsabilidad. No es fácil, porque muchas familias están heridas; porque la escuela atraviesa por dificultades de todo tipo; porque en no pocos casos los mismos ambientes eclesiales se encuentran mortecinos a causa de la secularización interna padecida. No es fácil, pero la transmisión de la fe a los jóvenes es posible cuando no se les escamotea el Evangelio en toda su fuerza y su belleza; cuando se les abre el camino hacia Jesucristo, el Hijo de Dios vivo, sin adulteraciones ni recortes según la pobre medida de ideas humanas, por interesantes que sean; cuando se les hace realmente posible desplegar su capacidad de amar, en primer lugar al Dios que es Amor, y luego al prójimo, preparándolos para el sacrificio que el amor implica con una pedagogía realista y, por tanto, exigente; cuando se les orienta en la comprensión de su vida como elección y vocación divina a la que responder; cuando para todo ello –valiéndose del Catecismo de la Iglesia Católica, al que el Youcat ofrece un acceso en lenguaje juvenil–, se les ayuda con una catequesis clara y sistemática, verdaderamente acorde con la doctrina católica, y se les invita a vivir en una compañía que les permita hacer el camino de la fe sin sucumbir a las falsas promesas del mundo: en asociaciones y grupos parroquiales o diocesanos, movimientos, etc. Entonces –nos los dice también la JMJ– no solo es posible la transmisión de la fe a los jóvenes, sino que ellos mismos se convierten en evangelizadores.
7. Efectivamente, en tercer lugar, la JMJ nos ha mostrado que los jóvenes constituyen un potencial de primer orden para la nueva evangelización. Es necesaria una nueva evangelización, porque dramáticamente nueva es también la llamada cultura secularista, ese modo de vida público sin Dios, difundido en occidente, y también ya en otras partes del mundo. Es necesaria una nueva evangelización, porque, ante ese modo de vida, la Iglesia ha de renovar su ardor, su coraje y su clarividencia, que hoy no pueden ser menores que los de los primeros cristianos. Pues bien, la Iglesia necesita especialmente a los jóvenes para esa inmensa obra del Evangelio. Ellos han crecido en un mundo que lleva las marcas dolorosas del pecado de una existencia concebida al margen de Dios y de su amor. Conocen ese mundo, saben lo que, en realidad, da de sí y por eso –como los primeros cristianos, que, abandonando los ídolos, abrazaron la fe del Dios vivo– son capaces del entusiasmo necesario para la nueva evangelización. Ellos, también, como jóvenes, son fuertes, con la fortaleza de una fe límpida, de un amor ardiente y de una esperanza grande. Ellos ya están ahí, dispuestos para la tarea: se los ha visto en la JMJ de modo llamativo; pero los vemos también en la vida ordinaria de nuestras iglesias, cuando, en nombre de Cristo, les pedimos respuesta, les encargamos misión y les otorgamos confianza.
8. Aunque para muchos constituyera una sorpresa –agradable para la inmensa mayoría de nuestra sociedad– la JMJ no fue algo inesperado. Fue el fruto del trabajo callado y constante de muchos evangelizadores, en particular, de muchos sacerdotes y consagrados, que, en sus diócesis, parroquias, colegios, asociaciones, movimientos, grupos, etc., secundando la gracia de Dios, siguiendo las orientaciones de la Iglesia y asumiendo el sacrificio personal que ello comporta, han tomado en serio el apostolado con los jóvenes y les han dado el protagonismo necesario. Son muchos los lugares donde se trabaja así. Por eso, no podía ser inesperada la gozosa experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud. Quienes hacen ese trabajo diario, cuidado y poco visible, nos estimulan en el camino de la evangelización. Es el fruto de su labor el que sale a la luz en las Jornadas Mundiales de la Juventud. Que Dios les siga ayudando y bendiciendo para el bien de los jóvenes, de la Iglesia y de toda la sociedad. Que bendiga también a todos los que con su oración constante y con la ofrenda de sus vidas –en especial, las comunidades monásticas– son el corazón espiritual de todo apostolado, como lo fueron de la JMJ.
9. La Iglesia es joven. La transmisión de la fe a los jóvenes es un hecho. Ellos son grandes evangelizadores en esta nueva hora de la Iglesia y del mundo. Damos gracias a Dios de corazón por la Jornada Mundial de Madrid. Que el Señor bendiga a esta juventud, a sus guías y sacerdotes. Que todos, bajo la mirada llena de amor de la Madre del Señor, causa de nuestra alegría, recorramos con buen ánimo el camino de la santidad, que es el de la verdadera libertad: “arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (cf. Col 2, 7).
Madrid, 25 de noviembre de 201
Ya estamos en ADVIENTO
Lo qué es la esperanza cristiana del Adviento
La esperanza cristiana no es una estrategia para que suceda lo que se desea.
La esperanza cristiana es certeza confiada y fundada en promesa divina.
La esperanza cristiana no es la reacción de quien, decepcionado de todo, apuesta por una última posibilidad.
La esperanza cristiana es la actitud creyente de quien sabe que todo se realiza como profecía del Reino de Dios.
La esperanza cristiana no es la respuesta simplista de quien aguarda pasivamente a que le ocurra algo favorable.
La esperanza cristiana es virtud que se fortalece con el ejercicio del don de la fe.
La esperanza cristiana no es evasión del presente.
La esperanza cristiana invita a vivir cada momento con amor.
La esperanza cristiana no se funda en hipótesis imaginarias.
La esperanza cristiana hunde sus raíces en la fidelidad de la Palabra de Dios.
La esperanza cristiana no existe por algo que sucederá.
La esperanza cristiana celebra lo que ya ha sucedido, y desde la memoria sagrada, vive el tiempo como promesa de luz.
La esperanza cristiana no es una forma de pensar optimista ni se debe a la euforia del carácter.
La esperanza cristiana espera contra toda esperanza el encuentro definitivo con quien es la revelación plena del amor de Dios.
La esperanza cristiana no es fatalista.
La esperanza cristiana se goza constantemente en lo que viene de la Providencia divina.
La esperanza cristiana no es un consuelo barato para tiempos de crisis.
La esperanza cristiana es respuesta comprometida en la adversidad.
La esperanza cristiana no se vive a fuerza de brazos.
La esperanza cristiana es don del Espíritu Santo.
El Adviento es tiempo de esperanza.
El Adviento es tiempo de alegría.
El Adviento es prenda de las promesas de la Salvación.
La esperanza cristiana no es una estrategia para que suceda lo que se desea.
La esperanza cristiana es certeza confiada y fundada en promesa divina.
La esperanza cristiana no es la reacción de quien, decepcionado de todo, apuesta por una última posibilidad.
La esperanza cristiana es la actitud creyente de quien sabe que todo se realiza como profecía del Reino de Dios.
La esperanza cristiana no es la respuesta simplista de quien aguarda pasivamente a que le ocurra algo favorable.
La esperanza cristiana es virtud que se fortalece con el ejercicio del don de la fe.
La esperanza cristiana no es evasión del presente.
La esperanza cristiana invita a vivir cada momento con amor.
La esperanza cristiana no se funda en hipótesis imaginarias.
La esperanza cristiana hunde sus raíces en la fidelidad de la Palabra de Dios.
La esperanza cristiana no existe por algo que sucederá.
La esperanza cristiana celebra lo que ya ha sucedido, y desde la memoria sagrada, vive el tiempo como promesa de luz.
La esperanza cristiana no es una forma de pensar optimista ni se debe a la euforia del carácter.
La esperanza cristiana espera contra toda esperanza el encuentro definitivo con quien es la revelación plena del amor de Dios.
La esperanza cristiana no es fatalista.
La esperanza cristiana se goza constantemente en lo que viene de la Providencia divina.
La esperanza cristiana no es un consuelo barato para tiempos de crisis.
La esperanza cristiana es respuesta comprometida en la adversidad.
La esperanza cristiana no se vive a fuerza de brazos.
La esperanza cristiana es don del Espíritu Santo.
El Adviento es tiempo de esperanza.
El Adviento es tiempo de alegría.
El Adviento es prenda de las promesas de la Salvación.
jueves, 28 de abril de 2011
CELEBRACIONES EN TORNO AL NUEVO BEATO DE LA SANTA IGLESIA JUAN PABLO II
Beatificación de Juan Pablo II
Tres días de celebraciones para un gran beato.
La ocasión lo requiere. Un acontecimiento tan especial como es la beatificación de Juan Pablo II no podía pasar desapercibido, y por ello, se convocan tres días de fiesta en honor al Papa beatificado.
Centenares de miles de personas, miles de ellas polacas, asistirán el 1 de mayo en el Vaticano a la beatificación del Papa polaco Juan Pablo II, cuyos restos mortales serán expuestos a la veneración de los fieles en la basílica de San Pedro ese mismo día.
Serán tres días de celebraciones, que comenzaran el 30 abril con una vigilia en el Circo Massimo de Roma, dividida en dos partes. La primera, "Celebración de la Memoria", comenzará con una procesión de la imagen de Maria Salus Populi Romani, la patrona de Roma.
Después intervendrán el que fuera secretario particular de Juan Pablo II y actual cardenal de Cracovia, Stanislaw Dziwisz; su antiguo portavoz durante 22 años, el español Joaquín Navarro Valls, y la monja francesa Marie Simon Pierre, cuya curación, de manera inexplicable para la ciencia, de la enfermedad de parkinson ha abierto las puertas a la beatificación de Karol Wojtyla.
Los Coros de la Diócesis de Roma y la Orquesta del Conservatorio de Santa Cecilia cantarán en la vigilia.
La segunda parte será la "Celebración de los Misterios Luminosos del Santo Rosario", que fueron introducidos por Juan Pablo II durante su papado.
El rosario se recitará en conexión directa con cinco santuarios marianos de todo el mundo: el de la Virgen de Guadalupe, en México; Fátima en Portugal, Lagniewniki en Polonia, Kawekamo-Bugando en Tanzania y Notre Dame del Líbano, a los que estaba muy ligado el Papa Wojtyla.
Actuará Plácido Domingo
Al final el Papa Benedicto XVI, que regresará de la residencia de Castel Gandolfo, donde ha pasado unos días de reposo, impartirá la bendición apostólica desde el Vaticano.
Una vez concluida, las personas que lo deseen podrán acudir a ocho céntricas iglesias de Roma que estarán abiertas toda la noche en la llamada "Notte bianca di preghiera" (la noche blanca de los rezos).
A las cinco de la mañana del 1 de mayo se permitirá el acceso a la basílica de San Pedro del Vaticano, donde a las nueve de la mañana y durante una hora los fieles se prepararán para la ceremonia de beatificación, que comenzará a las 10.00 hora local (08.00 GMT) presidida por Benedicto XVI y concelebrada por numerosos cardenales.
Ochocientos sacerdotes repartirán la comunión en la plaza de San Pedro y la Vía de la Conciliazione, donde serán colocadas 14 pantallas gigantes de televisión para que los miles de fieles puedan ver el momento en que el Papa Ratzinger eleva a la gloria de los altares a su antecesor, el primer Papa polaco de la historia de la Iglesia.
Concluida la misa, el Papa y los cardenales entrarán en la basílica de San Pedro para venerar a Wojtyla, cuyo féretro será sacado de la actual tumba el día 29 y colocado delante del altar mayor.
La basílica permanecerá abierta
Después todos los fieles podrán venerarlo. La basílica permanecerá abierta mientras haya fieles. Sólo se cerrará el lunes 2 durante la Misa de Acción de Gracias que oficiará en la plaza de San Pedro el cardenal secretario de estado, Tarcisio Bertone.
Después, todos los fieles que quieran podrán acercarse hasta el féretro para rendir homenaje al Papa que guió a la iglesia durante casi 27 años (1978-2005) y la introdujo en el tercer milenio.
Miles de botellas de agua y alimentos básicos serán distribuidos entre los fieles, informó la diócesis de Roma.
Paralelamente, los fieles podrán visitar las numerosas exposiciones sobre el Pontificado de Wojtyla y su persona instaladas en Roma.
Las librerías exponen decenas de libros escritos para la ocasión y discos, entre ellos un cd con composiciones inéditas que acompañan plegarias, homilías, salmos y discursos de Juan Pablo II en seis idiomas, titulado "Tu es Christus".
El álbum tiene trece temas, nueve con la voz del Papa Wojtyla. Otros son interpretados por el tenor español Plácido Domingo, el italiano Andrea Bocelli y el grupo irlandés The Priets.
Calendarios, pañuelos con la imagen de Juan Pablo II, etc... se prodigan en estos días en la Ciudad Eterna, donde también se han proyectado películas sobre Wojtyla, la última "Peregrino vestido de blanco", del polaco Jarsolaw Szmidt.
El filme fue proyectado en el Vaticano con la presencia de Benedicto XVI, quien al final de la misma dijo que Juan Pablo II fue un gran contemplativo y un gran apóstol de Cristo.
"Dios lo eligió para la sede de Pedro y lo conservó durante largos años para introducir a la Iglesia en el tercer milenio. Con su ejemplo nos guió en la peregrinación por el mundo y ahora nos acompaña desde el cielo", dice Ratzinger.
Tres días de celebraciones para un gran beato.
La ocasión lo requiere. Un acontecimiento tan especial como es la beatificación de Juan Pablo II no podía pasar desapercibido, y por ello, se convocan tres días de fiesta en honor al Papa beatificado.
Centenares de miles de personas, miles de ellas polacas, asistirán el 1 de mayo en el Vaticano a la beatificación del Papa polaco Juan Pablo II, cuyos restos mortales serán expuestos a la veneración de los fieles en la basílica de San Pedro ese mismo día.
Serán tres días de celebraciones, que comenzaran el 30 abril con una vigilia en el Circo Massimo de Roma, dividida en dos partes. La primera, "Celebración de la Memoria", comenzará con una procesión de la imagen de Maria Salus Populi Romani, la patrona de Roma.
Después intervendrán el que fuera secretario particular de Juan Pablo II y actual cardenal de Cracovia, Stanislaw Dziwisz; su antiguo portavoz durante 22 años, el español Joaquín Navarro Valls, y la monja francesa Marie Simon Pierre, cuya curación, de manera inexplicable para la ciencia, de la enfermedad de parkinson ha abierto las puertas a la beatificación de Karol Wojtyla.
Los Coros de la Diócesis de Roma y la Orquesta del Conservatorio de Santa Cecilia cantarán en la vigilia.
La segunda parte será la "Celebración de los Misterios Luminosos del Santo Rosario", que fueron introducidos por Juan Pablo II durante su papado.
El rosario se recitará en conexión directa con cinco santuarios marianos de todo el mundo: el de la Virgen de Guadalupe, en México; Fátima en Portugal, Lagniewniki en Polonia, Kawekamo-Bugando en Tanzania y Notre Dame del Líbano, a los que estaba muy ligado el Papa Wojtyla.
Actuará Plácido Domingo
Al final el Papa Benedicto XVI, que regresará de la residencia de Castel Gandolfo, donde ha pasado unos días de reposo, impartirá la bendición apostólica desde el Vaticano.
Una vez concluida, las personas que lo deseen podrán acudir a ocho céntricas iglesias de Roma que estarán abiertas toda la noche en la llamada "Notte bianca di preghiera" (la noche blanca de los rezos).
A las cinco de la mañana del 1 de mayo se permitirá el acceso a la basílica de San Pedro del Vaticano, donde a las nueve de la mañana y durante una hora los fieles se prepararán para la ceremonia de beatificación, que comenzará a las 10.00 hora local (08.00 GMT) presidida por Benedicto XVI y concelebrada por numerosos cardenales.
Ochocientos sacerdotes repartirán la comunión en la plaza de San Pedro y la Vía de la Conciliazione, donde serán colocadas 14 pantallas gigantes de televisión para que los miles de fieles puedan ver el momento en que el Papa Ratzinger eleva a la gloria de los altares a su antecesor, el primer Papa polaco de la historia de la Iglesia.
Concluida la misa, el Papa y los cardenales entrarán en la basílica de San Pedro para venerar a Wojtyla, cuyo féretro será sacado de la actual tumba el día 29 y colocado delante del altar mayor.
La basílica permanecerá abierta
Después todos los fieles podrán venerarlo. La basílica permanecerá abierta mientras haya fieles. Sólo se cerrará el lunes 2 durante la Misa de Acción de Gracias que oficiará en la plaza de San Pedro el cardenal secretario de estado, Tarcisio Bertone.
Después, todos los fieles que quieran podrán acercarse hasta el féretro para rendir homenaje al Papa que guió a la iglesia durante casi 27 años (1978-2005) y la introdujo en el tercer milenio.
Miles de botellas de agua y alimentos básicos serán distribuidos entre los fieles, informó la diócesis de Roma.
Paralelamente, los fieles podrán visitar las numerosas exposiciones sobre el Pontificado de Wojtyla y su persona instaladas en Roma.
Las librerías exponen decenas de libros escritos para la ocasión y discos, entre ellos un cd con composiciones inéditas que acompañan plegarias, homilías, salmos y discursos de Juan Pablo II en seis idiomas, titulado "Tu es Christus".
El álbum tiene trece temas, nueve con la voz del Papa Wojtyla. Otros son interpretados por el tenor español Plácido Domingo, el italiano Andrea Bocelli y el grupo irlandés The Priets.
Calendarios, pañuelos con la imagen de Juan Pablo II, etc... se prodigan en estos días en la Ciudad Eterna, donde también se han proyectado películas sobre Wojtyla, la última "Peregrino vestido de blanco", del polaco Jarsolaw Szmidt.
El filme fue proyectado en el Vaticano con la presencia de Benedicto XVI, quien al final de la misma dijo que Juan Pablo II fue un gran contemplativo y un gran apóstol de Cristo.
"Dios lo eligió para la sede de Pedro y lo conservó durante largos años para introducir a la Iglesia en el tercer milenio. Con su ejemplo nos guió en la peregrinación por el mundo y ahora nos acompaña desde el cielo", dice Ratzinger.
¿QUE ES LA PASCUA? EXPLICACION DEL SANTO PADRE
Durante la Audiencia General del miércoles
El Papa explica qué es la Pascua y afirma que el egoísmo es la raíz de todos los pecados
Señala que el hombre nuevo y los cristianos deben evitar la impureza, la inmoralidad, las pasiones, los malos deseos y la codicia de la idolatría.
Benedicto XVI afirmó este miércoles que el egoísmo es la raíz de todo pecado y que el hombre nuevo y los cristianos deben evitar la impureza, la inmoralidad, las pasiones, los malos deseos y la codicia de la idolatría.
El Pontífice hizo estas afirmaciones ante unas 40.000 personas que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, que dedicó a la Pascua, a la resurrección de Cristo, que es el fundamento -dijo- de la fe cristiana.
"La resurrección de Jesús es la plenitud de la vida no sometida ya a la caducidad del tiempo, sino inmersa en la eternidad de Dios. Inicia una nueva condición del ser hombre, que ilumina y transforma el camino de cada día y abre un futuro diverso y nuevo para toda la humanidad", manifestó el obispo de Roma.
El Papa, echando mano de la Carta a los Colosenses, de san Pablo, agregó que el "hombre nuevo" no debe "despreciar la realidad terrena" donde vive, pero sí debe "hacer morir, como señalaba el apóstol, la impureza, la inmoralidad, las pasiones, los malos deseos y la codicia de la idolatría".
"En nosotros debe morir el deseo insaciable de los bienes materiales y el egoísmo, la raíz de todo pecado", agregó Benedicto XVI.
El "hombre nuevo", añadió, debe favorecer el desarrollo del ser humano y de la sociedad según la lógica de la solidaridad, la bondad y el profundo respeto por la dignidad de cada uno.
Las virtudes que deben acompañar a la vida cristiana, subrayó el pontífice, son "la caridad, la primera entre todas, y la esperanza, que representa la gran regla de vida del cristiano".
Benedicto XVI señaló que la Pascua es el paso de una vida sujeta a la esclavitud del pecado a una vida de libertad, animada por el amor, "fuerza que abate todas las barreras y construye una nueva armonía en el corazón y en las relaciones con los otros".
"Cristo verdaderamente ha resucitado. La vida y la alegría que nos ha dado con su Pascua debemos darla a quienes están cerca. Tenemos como tarea y misión hacer resurgir la esperanza donde hay desesperanza, la alegría donde hay tristeza, la vida donde hay muerte", aseguró el papa Ratzinger.
A la audiencia asistieron sacerdotes y alumnos del Seminario Conciliar de Barcelona, así como otros grupos procedentes de España, Guinea Ecuatorial, Perú, México y Argentina, a los que animó, hablando en español, a "irradiar la luz de la resurrección de Cristo, que penetra el mundo, y se hace mensaje de verdad y amor para todos los hombres".
Al saludar a los fieles procedentes de la isla italiana de Lampedusa, adonde están llegando en los últimos meses miles de inmigrantes del norte de África, el papa les animó a proseguir el compromiso de solidaridad con los "hermanos inmigrantes".
Descanso en Castel Gandolfo
Benedicto XVI se trasladó al Vaticano para el encuentro de los miércoles desde la residencia de Castel Gandolfo, a unos 33 kilómetros al sur de Roma, donde pasa unos días de descanso, tras haber oficiado todos los ritos de la Semana Santa.
Concluida la audiencia, el Pontífice regresó a la Villa Pontificia que se levanta sobre el lago Albano.
El Papa regresará definitivamente al Vaticano el sábado 30 de abril para seguir la Vigilia en el Circo Massimo de Roma con motivo de la beatificación, al día siguiente, 1 de mayo, de su antecesor Juan Pablo II.
El Papa explica qué es la Pascua y afirma que el egoísmo es la raíz de todos los pecados
Señala que el hombre nuevo y los cristianos deben evitar la impureza, la inmoralidad, las pasiones, los malos deseos y la codicia de la idolatría.
Benedicto XVI afirmó este miércoles que el egoísmo es la raíz de todo pecado y que el hombre nuevo y los cristianos deben evitar la impureza, la inmoralidad, las pasiones, los malos deseos y la codicia de la idolatría.
El Pontífice hizo estas afirmaciones ante unas 40.000 personas que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, que dedicó a la Pascua, a la resurrección de Cristo, que es el fundamento -dijo- de la fe cristiana.
"La resurrección de Jesús es la plenitud de la vida no sometida ya a la caducidad del tiempo, sino inmersa en la eternidad de Dios. Inicia una nueva condición del ser hombre, que ilumina y transforma el camino de cada día y abre un futuro diverso y nuevo para toda la humanidad", manifestó el obispo de Roma.
El Papa, echando mano de la Carta a los Colosenses, de san Pablo, agregó que el "hombre nuevo" no debe "despreciar la realidad terrena" donde vive, pero sí debe "hacer morir, como señalaba el apóstol, la impureza, la inmoralidad, las pasiones, los malos deseos y la codicia de la idolatría".
"En nosotros debe morir el deseo insaciable de los bienes materiales y el egoísmo, la raíz de todo pecado", agregó Benedicto XVI.
El "hombre nuevo", añadió, debe favorecer el desarrollo del ser humano y de la sociedad según la lógica de la solidaridad, la bondad y el profundo respeto por la dignidad de cada uno.
Las virtudes que deben acompañar a la vida cristiana, subrayó el pontífice, son "la caridad, la primera entre todas, y la esperanza, que representa la gran regla de vida del cristiano".
Benedicto XVI señaló que la Pascua es el paso de una vida sujeta a la esclavitud del pecado a una vida de libertad, animada por el amor, "fuerza que abate todas las barreras y construye una nueva armonía en el corazón y en las relaciones con los otros".
"Cristo verdaderamente ha resucitado. La vida y la alegría que nos ha dado con su Pascua debemos darla a quienes están cerca. Tenemos como tarea y misión hacer resurgir la esperanza donde hay desesperanza, la alegría donde hay tristeza, la vida donde hay muerte", aseguró el papa Ratzinger.
A la audiencia asistieron sacerdotes y alumnos del Seminario Conciliar de Barcelona, así como otros grupos procedentes de España, Guinea Ecuatorial, Perú, México y Argentina, a los que animó, hablando en español, a "irradiar la luz de la resurrección de Cristo, que penetra el mundo, y se hace mensaje de verdad y amor para todos los hombres".
Al saludar a los fieles procedentes de la isla italiana de Lampedusa, adonde están llegando en los últimos meses miles de inmigrantes del norte de África, el papa les animó a proseguir el compromiso de solidaridad con los "hermanos inmigrantes".
Descanso en Castel Gandolfo
Benedicto XVI se trasladó al Vaticano para el encuentro de los miércoles desde la residencia de Castel Gandolfo, a unos 33 kilómetros al sur de Roma, donde pasa unos días de descanso, tras haber oficiado todos los ritos de la Semana Santa.
Concluida la audiencia, el Pontífice regresó a la Villa Pontificia que se levanta sobre el lago Albano.
El Papa regresará definitivamente al Vaticano el sábado 30 de abril para seguir la Vigilia en el Circo Massimo de Roma con motivo de la beatificación, al día siguiente, 1 de mayo, de su antecesor Juan Pablo II.
domingo, 24 de abril de 2011
jueves, 7 de abril de 2011
POR LA FAMILIA CRISTIANA
EN UN DISCURSO DIRIGIDO A LOS OBISPOS DEL RITO SIRIO-MALABAR DE INDIA
Benedicto XVI urge a que los cambios sociales no afecten a la familia y el matrimonio
Benedicto XVI ha lamentado que la Iglesia "ya no puede contar con el apoyo de la sociedad para promover la concepción cristiana del matrimonio" como una unión "indisoluble y permanente ordenada a la procreación y a la santificación de los esposos", en un discurso dirigido a los obispos del rito siro-malabar de India
El Pontífice ha subrayado que, a pesar de que "los rápidos cambios dramáticos" que forman parte de la sociedad contemporánea traen consigo "nuevos desafíos para la familia y el matrimonio", también "pueden proponer nuevas posibilidades para proclamar la verdad liberadora del Evangelio y transformar así "todas las relaciones humanas".
En esta línea, el Papa ha pedido a los obispos que impulsen "una educación integral a la gente joven en los valores de la castidad y la responsabilidad" y ha invitado a las familias a "mirar al Señor y a su palabra salvadora para alcanzar una completa y verdadera visión positiva de la vida y de las relaciones matrimoniales, tan necesaria para el bien de toda la familia humana".
Finalmente, Benedicto XVI ha subrayado que la Iglesia insiste sobre el hecho de que la preparación para la profesión religiosa debe caracterizarse por "un largo y atento discernimiento para garantizar, antes de aceptar los votos perpetuos, que cada candidato esté enraizado en Cristo y feliz de donarse a Cristo y a su Iglesia".
Benedicto XVI urge a que los cambios sociales no afecten a la familia y el matrimonio
Benedicto XVI ha lamentado que la Iglesia "ya no puede contar con el apoyo de la sociedad para promover la concepción cristiana del matrimonio" como una unión "indisoluble y permanente ordenada a la procreación y a la santificación de los esposos", en un discurso dirigido a los obispos del rito siro-malabar de India
El Pontífice ha subrayado que, a pesar de que "los rápidos cambios dramáticos" que forman parte de la sociedad contemporánea traen consigo "nuevos desafíos para la familia y el matrimonio", también "pueden proponer nuevas posibilidades para proclamar la verdad liberadora del Evangelio y transformar así "todas las relaciones humanas".
En esta línea, el Papa ha pedido a los obispos que impulsen "una educación integral a la gente joven en los valores de la castidad y la responsabilidad" y ha invitado a las familias a "mirar al Señor y a su palabra salvadora para alcanzar una completa y verdadera visión positiva de la vida y de las relaciones matrimoniales, tan necesaria para el bien de toda la familia humana".
Finalmente, Benedicto XVI ha subrayado que la Iglesia insiste sobre el hecho de que la preparación para la profesión religiosa debe caracterizarse por "un largo y atento discernimiento para garantizar, antes de aceptar los votos perpetuos, que cada candidato esté enraizado en Cristo y feliz de donarse a Cristo y a su Iglesia".
BRAVO POR LA J.M.J.
DIFUSIÓN DE LA JMJ
El cardenal Rouco agradece a más de 50 medios y agencias su colaboración con la difusión de la Jornada Mundial de la Juventud
El arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), cardenal Antonio María Rouco Varela, ha agradecido a más de 50 medios de comunicación y agencias de publicidad su colaboración con la difusión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011 convocada por el Papa Benedicto XVI, que se celebrará del 16 al 21 de agosto.
Ya son más de 50 los medios de comunicación y agencias de publicidad que colaboran con la difusión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) convocada por Su Santidad Benedicto XVI, que se celebrará del 16 al 21 del próximo agosto en Madrid. Diarios, revistas, radios, televisiones, webs y agencias colaboran desde hace meses desinteresadamente ofreciendo sus espacios para la publicación de las distintas campañas promocionales de la Jornada.
El cardenal arzobispo de Madrid Antonio María Rouco Varela, presidente del Comité Organizador de la Jornada Mundial de la Juventud, ha agradecido a los medios y agencias colaboradoras en un encuentro esta mañana “la ayuda que nos han brindado hasta el momento, que está permitiendo dar a conocer el gran acontecimiento de este verano”.
Grandes grupos de comunicación españoles como Unidad Editorial (El Mundo, Marca, Expansión, El Mundo TV), Grupo COPE (Cadena 100, COPE, Popular TV, Rock & Gol, Club Popular TV), Grupo Voz (La Voz de Galicia, Radio Voz), y Grupo Vocento (ABC), Grupo Dixi Media (lainformacion.com, Capital), además de periódicos de referencia como La Razón se han sumado a la red de medios colaboradores que han firmado el acuerdo de colaboración.
Las televisiones también participan en la promoción de la Jornada. Telemadrid y Canal Metro Madrid ofrecen parte de sus espacios a la emisión de los anuncios de la Jornada. También colaboran productoras como Uniprex TV (Grupo Antena 3TV). Al otro lado del Atlántico se cuenta con la colaboración de la cadena EWTN en Estados Unidos y de Salt+Light TV en Canadá.
Por otra parte, servicios de éxito en Internet como Spotify ofrecen su espacio en la Red para la emisión de cuñas y la publicación de los banners promocionales de la JMJ.
Radios como Gestiona Radio o Radio Libertad también han puesto a disposición de la JMJ sus parrillas para la difusión de las cuñas que anuncian la Jornada.
Revistas y otros medios especializados también llevan meses colaborando: Revista Ceim, Revista Cámara de Comercio de Madrid, Menos 20 y Menos 25, Taxi Magazine (Madrid), Nuestro Tiempo, Perfiles (ONCE), InfoCatólica.com, Vida Nueva y Ecclesia.
Gabriel González-Andrío, director de Marketing y Campañas de la JMJ, afirma que “estamos gratamente sorprendidos por la positiva reacción y la gran cantidad de medios que se están convirtiendo en media partners de esta Jornada Mundial. Nos alegra mucho comprobar que cada semana se van sumando nuevos medios de dentro y fuera de España, así que esperamos superar con creces el número actual”.
Se espera la participación de cientos de miles de jóvenes. A cinco meses de la cita se han registrado ya más de 300.000 personas procedentes de 170 países.
El cardenal Rouco agradece a más de 50 medios y agencias su colaboración con la difusión de la Jornada Mundial de la Juventud
El arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), cardenal Antonio María Rouco Varela, ha agradecido a más de 50 medios de comunicación y agencias de publicidad su colaboración con la difusión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011 convocada por el Papa Benedicto XVI, que se celebrará del 16 al 21 de agosto.
Ya son más de 50 los medios de comunicación y agencias de publicidad que colaboran con la difusión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) convocada por Su Santidad Benedicto XVI, que se celebrará del 16 al 21 del próximo agosto en Madrid. Diarios, revistas, radios, televisiones, webs y agencias colaboran desde hace meses desinteresadamente ofreciendo sus espacios para la publicación de las distintas campañas promocionales de la Jornada.
El cardenal arzobispo de Madrid Antonio María Rouco Varela, presidente del Comité Organizador de la Jornada Mundial de la Juventud, ha agradecido a los medios y agencias colaboradoras en un encuentro esta mañana “la ayuda que nos han brindado hasta el momento, que está permitiendo dar a conocer el gran acontecimiento de este verano”.
Grandes grupos de comunicación españoles como Unidad Editorial (El Mundo, Marca, Expansión, El Mundo TV), Grupo COPE (Cadena 100, COPE, Popular TV, Rock & Gol, Club Popular TV), Grupo Voz (La Voz de Galicia, Radio Voz), y Grupo Vocento (ABC), Grupo Dixi Media (lainformacion.com, Capital), además de periódicos de referencia como La Razón se han sumado a la red de medios colaboradores que han firmado el acuerdo de colaboración.
Las televisiones también participan en la promoción de la Jornada. Telemadrid y Canal Metro Madrid ofrecen parte de sus espacios a la emisión de los anuncios de la Jornada. También colaboran productoras como Uniprex TV (Grupo Antena 3TV). Al otro lado del Atlántico se cuenta con la colaboración de la cadena EWTN en Estados Unidos y de Salt+Light TV en Canadá.
Por otra parte, servicios de éxito en Internet como Spotify ofrecen su espacio en la Red para la emisión de cuñas y la publicación de los banners promocionales de la JMJ.
Radios como Gestiona Radio o Radio Libertad también han puesto a disposición de la JMJ sus parrillas para la difusión de las cuñas que anuncian la Jornada.
Revistas y otros medios especializados también llevan meses colaborando: Revista Ceim, Revista Cámara de Comercio de Madrid, Menos 20 y Menos 25, Taxi Magazine (Madrid), Nuestro Tiempo, Perfiles (ONCE), InfoCatólica.com, Vida Nueva y Ecclesia.
Gabriel González-Andrío, director de Marketing y Campañas de la JMJ, afirma que “estamos gratamente sorprendidos por la positiva reacción y la gran cantidad de medios que se están convirtiendo en media partners de esta Jornada Mundial. Nos alegra mucho comprobar que cada semana se van sumando nuevos medios de dentro y fuera de España, así que esperamos superar con creces el número actual”.
Se espera la participación de cientos de miles de jóvenes. A cinco meses de la cita se han registrado ya más de 300.000 personas procedentes de 170 países.
jueves, 31 de marzo de 2011
Dedica la catequesis del miércoles a San Alfonso María de Ligorio
El Papa constata que existen claras señales de pérdida de la conciencia moral en la sociedad
El papa Benedicto XVI denunció hoy que en la sociedad actual existen «claras señales de pérdida de la conciencia moral» y expresó su preocupación por una falta de estima hacia el sacramento de la confesión. Ante varias decenas de miles de personas que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, Benedicto XVI se refirió a la figura del santo italiano Alfonso María de Ligorio (1696-1787), doctor de la Iglesia, patrón de los confesores y moralistas.
Según informa InfoCatólica: El pontífice recordó que en tiempos del santo napolitano se difundió una interpretación muy rigurosa de la vida moral, impregnada de la mentalidad jansenista, “que en vez de alimentar la confianza y la esperanza en la misericordia de Dios, fomentaba el miedo y presentaba un Dios hosco y severo, muy lejano del revelado por Jesús”.
San Alfonso María de Ligorio, en su obra Teología Moral, propuso -subrayó el obispo de Roma- una síntesis equilibrada y convincente entre las exigencias de la ley de Dios y la conciencia y la libertad del hombre.
Benedicto XVI explicó que el santo napolitano recomendaba a los confesores de ser fieles a la doctrina moral católica, pero que a la vez fueran caritativos, comprensivos y dulces, “para que el penitente pudiera sentirse acompañado, apoyado, animado en camino de fe y vida cristiana”.
Sin embargo, afirmó el Santo Padre, “en nuestra época, en la que existen claras señales de pérdida de la conciencia moral y hay que reconocer con preocupación la falta de estima hacia el sacramento de la Confesión, las enseñanzas de san Alfonso tiene gran actualidad”.
A la audiencia asistieron varios centenares de fieles de España, Chile, México y otros países latinoamericanos, a los que exhortó a seguir el ejemplo de San Alfonso María de Ligorio para recorrer el camino de conversión y santidad.
También les animó, hablando en español, a pedir a Dios “que suscite en nuestro tiempo santos y doctores que sepan proponer a todos de una manera sencilla e incisiva el mensaje de Cristo y la belleza de su vida”.
El Papa constata que existen claras señales de pérdida de la conciencia moral en la sociedad
El papa Benedicto XVI denunció hoy que en la sociedad actual existen «claras señales de pérdida de la conciencia moral» y expresó su preocupación por una falta de estima hacia el sacramento de la confesión. Ante varias decenas de miles de personas que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, Benedicto XVI se refirió a la figura del santo italiano Alfonso María de Ligorio (1696-1787), doctor de la Iglesia, patrón de los confesores y moralistas.
Según informa InfoCatólica: El pontífice recordó que en tiempos del santo napolitano se difundió una interpretación muy rigurosa de la vida moral, impregnada de la mentalidad jansenista, “que en vez de alimentar la confianza y la esperanza en la misericordia de Dios, fomentaba el miedo y presentaba un Dios hosco y severo, muy lejano del revelado por Jesús”.
San Alfonso María de Ligorio, en su obra Teología Moral, propuso -subrayó el obispo de Roma- una síntesis equilibrada y convincente entre las exigencias de la ley de Dios y la conciencia y la libertad del hombre.
Benedicto XVI explicó que el santo napolitano recomendaba a los confesores de ser fieles a la doctrina moral católica, pero que a la vez fueran caritativos, comprensivos y dulces, “para que el penitente pudiera sentirse acompañado, apoyado, animado en camino de fe y vida cristiana”.
Sin embargo, afirmó el Santo Padre, “en nuestra época, en la que existen claras señales de pérdida de la conciencia moral y hay que reconocer con preocupación la falta de estima hacia el sacramento de la Confesión, las enseñanzas de san Alfonso tiene gran actualidad”.
A la audiencia asistieron varios centenares de fieles de España, Chile, México y otros países latinoamericanos, a los que exhortó a seguir el ejemplo de San Alfonso María de Ligorio para recorrer el camino de conversión y santidad.
También les animó, hablando en español, a pedir a Dios “que suscite en nuestro tiempo santos y doctores que sepan proponer a todos de una manera sencilla e incisiva el mensaje de Cristo y la belleza de su vida”.
VIA CRUCIS POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS
VÍA CRUCIS POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS Y NECESITADOS
El Calvario del siglo XXI es el sufrimiento de tantos cristianos en el mundo que a causa de su fe en Jesucristo están perseguidos, humillados, discriminados y mofados.
Hoy, las estaciones del Vía Crucis son China, Vietnam, Arabia Saudí, Irak, Pakistán, India y muchos países más, donde Jesús está condenado a muerte, carga con su Cruz, cae y consuela a los oprimidos.
Nunca entenderemos el Calvario de Cristo si no nos acercamos a los calvarios de nuestros días.
Señor, reflexionando tu dolor y muerte te recomendamos a los perseguidos por tu nombre y te pedimos que les des el amor, la esperanza y el don de perdonar a sus enemigos para que sean para nosotros verdaderos testigos de la fe.
I. Jesús es condenado a muerte
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Llegada la mañana todos los príncipes de los sacerdotes, los ancianos del pueblo, tuvieron consejo contra Jesús para matarlo, y atado lo llevaron al procurador Pilato (Mt 27, 1-2).
Asia Bibi, católica, obrera agrícola de 38 años y madre de dos niños, es la primera mujer que ha sido condenada a muerte en Pakistán, bajo la acusación de blasfemia. La mujer ha sido falsamente acusada de haber ofendido al islam durante una discusión en el lugar de trabajo, donde algunas mujeres musulmanas intentaron convertirla. Asia Bibi sigue en la cárcel, pero si un día sale de su celda correrá un gran peligro: se ofrecen 10 mil dólares por su cabeza.
Señor, a ti también te acusaron falsamente. Tu vida valía solo 30 denarios…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
II. Jesús carga con la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Entonces se lo entregó para que lo crucificasen. Tomaron, pues, a Jesús, que llevando la cruz, salió al sitio llamado Calvario, que en hebreo se dice Gólgota (Jn 19, 16-17).
En Arabia Saudí no hay crucifijos ni en las escuelas ni en los hospitales. Tampoco hay iglesias. Están prohibidas. No hay curas ni monjas. Nada. Es un país donde no se permite ningún signo religioso o lugar de culto de otra religión. El régimen de la dinastía Saud, que comenzó el año 1932, considera todo el territorio nacional como la tierra santa del islam.
Señor, cuando tu cargas con la cruz que es el signo de la entrega por los hombres y signo de tu infinito amor, en muchos lugares se quita y esconde los crucifijos para que nos olvidemos de ti…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
III. Jesús cae por primera vez
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Dijo Jesús: El que quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y sígame, pues el que quiera salvar su vida la perderá: pero el que pierda su vida, ese la salvará (Mt 16,24)
El número de los cristianos en Irán es de unos 100 mil en una población de 70 millones. Hay conversiones al cristianismo, pero nadie puede confesar su nueva fe dentro de Irán. Sólo es posible, si luego se muda al extranjero. Algunas familias iraníes que se convirtieron, tuvieron que huir a Europa. Una de ellas cruzó la frontera entre Irán y Turquía en pleno invierno. Fue difícil pero pudieron asegurarse el asilo. Dentro de Irán no podían expresar o mostrar su fe porque se enfrentaban a la muerte.
Señor, no permitas que caigamos en intolerancia…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
IV. Jesús encuentra a su Madre
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí (Lc 1, 45-49).
Una niña cristiana es raptada por los radicales en Irak cuando sale con sus amigas del colegio. Unas horas más tarde los secuestradores llaman a su familia. La madre llorando suplica: “Devuélvanme a mi hija. Les pagaremos con todo lo que tenemos pero devuélvannos a mi hija”. Una voz fría responde con crueldad: “No queremos tu dinero. Sólo queremos romper tu corazón”. Al día siguiente, la policía encuentra el cadáver de la niña en un rincón de Bagdad.
Señor, has visto el sufrimiento de tu Madre. Mira las lágrimas de tantas madres que pierden a sus hijos por la violencia y la guerra…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
V. El Cireneo ayuda a Jesús a llevar la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cuando le llevaban a crucificar, echaron mano de un tal Simón de Cirene, que venía del campo y le obligaron a ayudarle a llevar la cruz (Lc 23, 26).
En una ciudad en el suroeste de China, cuatro universitarios comparten un pequeño piso en las periferias. Estudian distintas carreras en la Universidad, pero en realidad, estos jóvenes llevan doble vida. Los cuatro son seminaristas y de una forma clandestina y silenciosa se están preparando para ser sacerdotes. Arriesgan su vida y su libertad porque en su país, ser sacerdote católico es un delito.
Señor, manda a los que sufren, sacerdotes santos para que, como el Cireneo, lleven la cruz par que los alivie.
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
VI. La Verónica limpia el rostro de Jesús
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me distéis de beber (Mt, 25,35).
Las Misioneras de la Madre Teresa de Calcuta, llevan en Camboya varios centros donde acogen a las personas con minusvalía física y psíquica, a los enfermos de SIDA y leprosos. La minoritaria Iglesia Católica de este país asiático, da educación a miles de niños sin recursos económicos y trabaja con los afectados por las minas antipersona. Los misioneros limpian diariamente el rostro de Jesús en los más olvidados.
Señor, abre mi corazón y permíteme ver tu rostro, en los que encuentro en el camino de mi vida, en los más miserables y no deseados. (Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
VII. Jesús cae por segunda vez
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla (Ef 5,25-26).
Durante el tiempo de comunismo en la antigua Unión Soviética la Iglesia sufrió una gran persecución. Las iglesias fueron convertidas en cines, almacenes de trigo o simplemente destruidas. Los sacerdotes y religiosos, encarcelados y enviados a los campos de trabajo. Algunos sacerdotes que se salvaron de la cárcel, visitaban a las familias cristianas dispersas por todo el país, a escondidas celebraban la Eucaristía en las casas particulares y con las ventanas tapadas con manteles.
Después de la caída del comunismo, en las repúblicas exsoviéticas muchos católicos volvieron a su practica religiosa, las comunidades crecen y las vocaciones aumentan. Después de un invierno tan duro llegó la primavera…
Señor, en los momentos más duros de nuestra vida danos la esperanza…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
VIII. Jesús consuela a las mujeres
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Le seguía una gran multitud del pueblo y de mujeres, que se lamentaban y lloraban por Él. Vuelto hacia ellas les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad más bien por vosotras mismas y por vuestros hijos (Lc 23, 27-28).
El Papa Benedicto dice: “En concreto, pienso en la situación de algunas partes del mundo donde la colaboración y el diálogo interreligioso necesita del respeto recíproco, la libertad para poder practicar la propia religión y participar en actos públicos de culto, así como la libertad de seguir la propia conciencia sin sufrir ostracismo o persecución, incluso después de la conversión de una religión a otra".
Palabras de apoyo hacia los perseguidos, gestos de protesta, firmas contra la intolerancia pero sobre todo una oración constante pueden influir a que los gobiernos que no respetan los derechos de los cristianos, cambien su actitud.
Señor, aumenta mi valentía, para que sepa luchar por los que nadie defiende.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
IX. Jesús cae por tercera vez
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Os he dicho esto para que tengáis paz conmigo. En el mundo tendréis tribulaciones, pero confiad: yo he vencido al mundo (Jn 16, 33).
Burkina Faso, Tanzania, Jordania… allí se mezclan las diferentes culturas y cultos. Sin embargo no existen grandes conflictos. Los niños cristianos y musulmanes juegan juntos y van a la misma escuela. Los vecinos comparten sus alegrías e inquietudes.
Es posible vivir en paz sin ningunas diferencias religiosas, sociales, raciales y culturales.
Señor, hazme un instrumento de tu paz.Donde haya odio, siembre yo amor;donde haya injuria, perdón;donde haya duda, fe;donde haya tristeza, alegría… (San Francisco de Asís).
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
X. Jesús es despojado de sus vestiduras
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos, haciendo cuatro partes, una para cada soldado y la túnica (Jn 19,23)
La violencia y las amenazas obligaron a unas mil familias cristianas a abandonar sus hogares, negocios y pertenencias en Bagdad. Con una o dos maletas tuvieron que huir al norte del país y comenzar su vida de nuevo. Las casas cambiaron por tiendas de campaña. ¡Se quedaron sin nada!
En muchas zonas de conflicto armado la gente tiene que abandonar todo lo que consiguió lograr durante años de esfuerzo, ahorro y trabajo. Viven en los campos de refugiados, lejos de su tierra, separados de sus familias. Algunos se montan en una patera y arriesgando su vida, van buscando libertad y una vida digna. Muchos cristianos siendo perseguidos huyen de Irak, Pakistán, Sudán, Palestina y buscan refugio en otros países.
Señor, que en mi casa y mi corazón, siempre sean bienvenidos los que no tienen hogar…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XI. Jesús es clavado en la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, le crucificaron allí con dos malhechores Jesús decía: padre, perdónales porque no saben lo que hacen (Lc 23, 33).
Goran, es el nombre ficticio de un bosnio que combatía en los Balcanes en las milicias musulmanas contra los serbios y los croatas. Durante la noche escuchaba en la trinchera una radio de Sarajevo que transmitía al mismo tiempo los discursos de Mustafa Ceric, jefe de la comunidad islámica de Bosnia, y los discursos del Cardenal Vinco Puljic sobre la guerra. Mustafa Ceric decía que había que hacer la guerra santa y combatir para que esta tierra se hiciera musulmana y es un deber de cada musulmán luchar en la guerra. Por su parte, el cardenal Vinco decía que no habrá paz en esta tierra hasta que no tengamos el valor de perdonarnos; la reconciliación, añadía, es la única vía que llevará a la amistad. Goran se quedaba impresionado por el hecho de que mientras su líder incitaba al uso de las armas, su enemigo invitaba a la reconciliación. Unos años más tarde estando ya en Italia pidió el Bautismo…
Señor, enséñame a perdonar y pedir perdón…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XII. Jesús muere en la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Después de probar el vinagre, Jesús dijo: Todo está cumplido, e inclinando la cabeza entregó el espíritu (Jn 19,30).
Hace pocos meses, el día 31 de octubre los fieles de la comunidad sirio-católica en Bagdad estaban reunidos en su catedral para celebrar la Eucaristía. De repente se oyó una gran explosión. En pocos segundos sólo se veían los bancos destrozados y una multitud de cuerpos sin vida. Los que salvaron su vida salieron del templo entre gritos y llantos. El atentado de un grupo islamista costó la vida a 58 personas, entre ellas, siete niños y dos sacerdotes.
Murieron por Cristo, como Cristo murió por nosotros.
Señor, que los mártires de nuestros tiempos, gocen de tu presencia en el cielo…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XIII. Jesús es bajado de la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Al caer la tarde vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que era discípulo de Jesús tomó su cuerpo y lo envolvió en una sábana limpia (Mt 27, 57.59).
Un lunes por la mañana, 150 católicos de la parroquia de Tam Toa en Vietnam estaban construyendo una estructura temporal para el culto y para atender las necesidades religiosas. Habían colocado una cruz y un altar en el interior del recinto de la iglesia en ruinas. Más de cien policías y agentes de seguridad llegaron al lugar. Les impidieron seguir con sus tareas y a los que se resistieron, les lanzaron bombas lacrimógenas y les golpearon con porras y fusiles. Más de veinte católicos locales fueron golpeados fuertemente, introducidos en vehículos militares y detenidos.
Los funcionarios derribaron la cruz de madera y atacaron a unas mujeres que intentaban evitar que se la llevaran.
Señor, que siempre sepa defender la cruz, defender mi fe y la Santa Iglesia…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XIV. Jesús es sepultado
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Había un huerto cerca del sitio donde fue crucificado Jesús, y en él un sepulcro nuevo, en el cual aún nadie había sido enterrado y pusieron allí a Jesús (Jn 19, 41-42).
Los católicos coptos en Egipto se sienten cada vez más marginados y ciudadanos de "serie B" en su país. Según un informe gubernamental, Egipto cuenta con 93.000 mezquitas, pero con apenas 2.000 iglesias. Para los 8-10 millones de cristianos, obtener los permisos para construir una nueva iglesia o realizar trabajos de mantenimiento, resulta muy difícil.
No se permite construir templos cristianos para que la Cruz no triunfe. Otra vez tenemos que volver a las catacumbas…
Señor, que cada cristiano, pueda alabarte en un sitio digno y respetuoso…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración final:
Dios nuestro, que en tu misteriosa providencia has querido asociar tu Iglesia a los sufrimientos de tu Hijo, concede a los fieles que sufren persecución a causa de tu nombre, el don de la paciencia y de la caridad, para que puedan dar testimonio fiel y creíble de tus promesas. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Padre nuestro…
Dios te salve…
Gloria al Padre…
______________________________________
Texto: Dominik Kustra
Ayuda a la Iglesia Necesitada
Filial Levante-Murcia
Pº Pechina, 41-8
46008 Valencia
(+34) 960 11 22 84
dbk@ain-levante.org
El Calvario del siglo XXI es el sufrimiento de tantos cristianos en el mundo que a causa de su fe en Jesucristo están perseguidos, humillados, discriminados y mofados.
Hoy, las estaciones del Vía Crucis son China, Vietnam, Arabia Saudí, Irak, Pakistán, India y muchos países más, donde Jesús está condenado a muerte, carga con su Cruz, cae y consuela a los oprimidos.
Nunca entenderemos el Calvario de Cristo si no nos acercamos a los calvarios de nuestros días.
Señor, reflexionando tu dolor y muerte te recomendamos a los perseguidos por tu nombre y te pedimos que les des el amor, la esperanza y el don de perdonar a sus enemigos para que sean para nosotros verdaderos testigos de la fe.
I. Jesús es condenado a muerte
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Llegada la mañana todos los príncipes de los sacerdotes, los ancianos del pueblo, tuvieron consejo contra Jesús para matarlo, y atado lo llevaron al procurador Pilato (Mt 27, 1-2).
Asia Bibi, católica, obrera agrícola de 38 años y madre de dos niños, es la primera mujer que ha sido condenada a muerte en Pakistán, bajo la acusación de blasfemia. La mujer ha sido falsamente acusada de haber ofendido al islam durante una discusión en el lugar de trabajo, donde algunas mujeres musulmanas intentaron convertirla. Asia Bibi sigue en la cárcel, pero si un día sale de su celda correrá un gran peligro: se ofrecen 10 mil dólares por su cabeza.
Señor, a ti también te acusaron falsamente. Tu vida valía solo 30 denarios…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
II. Jesús carga con la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Entonces se lo entregó para que lo crucificasen. Tomaron, pues, a Jesús, que llevando la cruz, salió al sitio llamado Calvario, que en hebreo se dice Gólgota (Jn 19, 16-17).
En Arabia Saudí no hay crucifijos ni en las escuelas ni en los hospitales. Tampoco hay iglesias. Están prohibidas. No hay curas ni monjas. Nada. Es un país donde no se permite ningún signo religioso o lugar de culto de otra religión. El régimen de la dinastía Saud, que comenzó el año 1932, considera todo el territorio nacional como la tierra santa del islam.
Señor, cuando tu cargas con la cruz que es el signo de la entrega por los hombres y signo de tu infinito amor, en muchos lugares se quita y esconde los crucifijos para que nos olvidemos de ti…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
III. Jesús cae por primera vez
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Dijo Jesús: El que quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y sígame, pues el que quiera salvar su vida la perderá: pero el que pierda su vida, ese la salvará (Mt 16,24)
El número de los cristianos en Irán es de unos 100 mil en una población de 70 millones. Hay conversiones al cristianismo, pero nadie puede confesar su nueva fe dentro de Irán. Sólo es posible, si luego se muda al extranjero. Algunas familias iraníes que se convirtieron, tuvieron que huir a Europa. Una de ellas cruzó la frontera entre Irán y Turquía en pleno invierno. Fue difícil pero pudieron asegurarse el asilo. Dentro de Irán no podían expresar o mostrar su fe porque se enfrentaban a la muerte.
Señor, no permitas que caigamos en intolerancia…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
IV. Jesús encuentra a su Madre
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí (Lc 1, 45-49).
Una niña cristiana es raptada por los radicales en Irak cuando sale con sus amigas del colegio. Unas horas más tarde los secuestradores llaman a su familia. La madre llorando suplica: “Devuélvanme a mi hija. Les pagaremos con todo lo que tenemos pero devuélvannos a mi hija”. Una voz fría responde con crueldad: “No queremos tu dinero. Sólo queremos romper tu corazón”. Al día siguiente, la policía encuentra el cadáver de la niña en un rincón de Bagdad.
Señor, has visto el sufrimiento de tu Madre. Mira las lágrimas de tantas madres que pierden a sus hijos por la violencia y la guerra…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
V. El Cireneo ayuda a Jesús a llevar la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cuando le llevaban a crucificar, echaron mano de un tal Simón de Cirene, que venía del campo y le obligaron a ayudarle a llevar la cruz (Lc 23, 26).
En una ciudad en el suroeste de China, cuatro universitarios comparten un pequeño piso en las periferias. Estudian distintas carreras en la Universidad, pero en realidad, estos jóvenes llevan doble vida. Los cuatro son seminaristas y de una forma clandestina y silenciosa se están preparando para ser sacerdotes. Arriesgan su vida y su libertad porque en su país, ser sacerdote católico es un delito.
Señor, manda a los que sufren, sacerdotes santos para que, como el Cireneo, lleven la cruz par que los alivie.
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
VI. La Verónica limpia el rostro de Jesús
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me distéis de beber (Mt, 25,35).
Las Misioneras de la Madre Teresa de Calcuta, llevan en Camboya varios centros donde acogen a las personas con minusvalía física y psíquica, a los enfermos de SIDA y leprosos. La minoritaria Iglesia Católica de este país asiático, da educación a miles de niños sin recursos económicos y trabaja con los afectados por las minas antipersona. Los misioneros limpian diariamente el rostro de Jesús en los más olvidados.
Señor, abre mi corazón y permíteme ver tu rostro, en los que encuentro en el camino de mi vida, en los más miserables y no deseados. (Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
VII. Jesús cae por segunda vez
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla (Ef 5,25-26).
Durante el tiempo de comunismo en la antigua Unión Soviética la Iglesia sufrió una gran persecución. Las iglesias fueron convertidas en cines, almacenes de trigo o simplemente destruidas. Los sacerdotes y religiosos, encarcelados y enviados a los campos de trabajo. Algunos sacerdotes que se salvaron de la cárcel, visitaban a las familias cristianas dispersas por todo el país, a escondidas celebraban la Eucaristía en las casas particulares y con las ventanas tapadas con manteles.
Después de la caída del comunismo, en las repúblicas exsoviéticas muchos católicos volvieron a su practica religiosa, las comunidades crecen y las vocaciones aumentan. Después de un invierno tan duro llegó la primavera…
Señor, en los momentos más duros de nuestra vida danos la esperanza…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
VIII. Jesús consuela a las mujeres
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Le seguía una gran multitud del pueblo y de mujeres, que se lamentaban y lloraban por Él. Vuelto hacia ellas les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad más bien por vosotras mismas y por vuestros hijos (Lc 23, 27-28).
El Papa Benedicto dice: “En concreto, pienso en la situación de algunas partes del mundo donde la colaboración y el diálogo interreligioso necesita del respeto recíproco, la libertad para poder practicar la propia religión y participar en actos públicos de culto, así como la libertad de seguir la propia conciencia sin sufrir ostracismo o persecución, incluso después de la conversión de una religión a otra".
Palabras de apoyo hacia los perseguidos, gestos de protesta, firmas contra la intolerancia pero sobre todo una oración constante pueden influir a que los gobiernos que no respetan los derechos de los cristianos, cambien su actitud.
Señor, aumenta mi valentía, para que sepa luchar por los que nadie defiende.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
IX. Jesús cae por tercera vez
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Os he dicho esto para que tengáis paz conmigo. En el mundo tendréis tribulaciones, pero confiad: yo he vencido al mundo (Jn 16, 33).
Burkina Faso, Tanzania, Jordania… allí se mezclan las diferentes culturas y cultos. Sin embargo no existen grandes conflictos. Los niños cristianos y musulmanes juegan juntos y van a la misma escuela. Los vecinos comparten sus alegrías e inquietudes.
Es posible vivir en paz sin ningunas diferencias religiosas, sociales, raciales y culturales.
Señor, hazme un instrumento de tu paz.Donde haya odio, siembre yo amor;donde haya injuria, perdón;donde haya duda, fe;donde haya tristeza, alegría… (San Francisco de Asís).
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
X. Jesús es despojado de sus vestiduras
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos, haciendo cuatro partes, una para cada soldado y la túnica (Jn 19,23)
La violencia y las amenazas obligaron a unas mil familias cristianas a abandonar sus hogares, negocios y pertenencias en Bagdad. Con una o dos maletas tuvieron que huir al norte del país y comenzar su vida de nuevo. Las casas cambiaron por tiendas de campaña. ¡Se quedaron sin nada!
En muchas zonas de conflicto armado la gente tiene que abandonar todo lo que consiguió lograr durante años de esfuerzo, ahorro y trabajo. Viven en los campos de refugiados, lejos de su tierra, separados de sus familias. Algunos se montan en una patera y arriesgando su vida, van buscando libertad y una vida digna. Muchos cristianos siendo perseguidos huyen de Irak, Pakistán, Sudán, Palestina y buscan refugio en otros países.
Señor, que en mi casa y mi corazón, siempre sean bienvenidos los que no tienen hogar…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XI. Jesús es clavado en la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, le crucificaron allí con dos malhechores Jesús decía: padre, perdónales porque no saben lo que hacen (Lc 23, 33).
Goran, es el nombre ficticio de un bosnio que combatía en los Balcanes en las milicias musulmanas contra los serbios y los croatas. Durante la noche escuchaba en la trinchera una radio de Sarajevo que transmitía al mismo tiempo los discursos de Mustafa Ceric, jefe de la comunidad islámica de Bosnia, y los discursos del Cardenal Vinco Puljic sobre la guerra. Mustafa Ceric decía que había que hacer la guerra santa y combatir para que esta tierra se hiciera musulmana y es un deber de cada musulmán luchar en la guerra. Por su parte, el cardenal Vinco decía que no habrá paz en esta tierra hasta que no tengamos el valor de perdonarnos; la reconciliación, añadía, es la única vía que llevará a la amistad. Goran se quedaba impresionado por el hecho de que mientras su líder incitaba al uso de las armas, su enemigo invitaba a la reconciliación. Unos años más tarde estando ya en Italia pidió el Bautismo…
Señor, enséñame a perdonar y pedir perdón…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XII. Jesús muere en la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Después de probar el vinagre, Jesús dijo: Todo está cumplido, e inclinando la cabeza entregó el espíritu (Jn 19,30).
Hace pocos meses, el día 31 de octubre los fieles de la comunidad sirio-católica en Bagdad estaban reunidos en su catedral para celebrar la Eucaristía. De repente se oyó una gran explosión. En pocos segundos sólo se veían los bancos destrozados y una multitud de cuerpos sin vida. Los que salvaron su vida salieron del templo entre gritos y llantos. El atentado de un grupo islamista costó la vida a 58 personas, entre ellas, siete niños y dos sacerdotes.
Murieron por Cristo, como Cristo murió por nosotros.
Señor, que los mártires de nuestros tiempos, gocen de tu presencia en el cielo…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XIII. Jesús es bajado de la cruz
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Al caer la tarde vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que era discípulo de Jesús tomó su cuerpo y lo envolvió en una sábana limpia (Mt 27, 57.59).
Un lunes por la mañana, 150 católicos de la parroquia de Tam Toa en Vietnam estaban construyendo una estructura temporal para el culto y para atender las necesidades religiosas. Habían colocado una cruz y un altar en el interior del recinto de la iglesia en ruinas. Más de cien policías y agentes de seguridad llegaron al lugar. Les impidieron seguir con sus tareas y a los que se resistieron, les lanzaron bombas lacrimógenas y les golpearon con porras y fusiles. Más de veinte católicos locales fueron golpeados fuertemente, introducidos en vehículos militares y detenidos.
Los funcionarios derribaron la cruz de madera y atacaron a unas mujeres que intentaban evitar que se la llevaran.
Señor, que siempre sepa defender la cruz, defender mi fe y la Santa Iglesia…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
XIV. Jesús es sepultado
Te adoramos. Señor Jesucristo, y te bendecimos,
porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Había un huerto cerca del sitio donde fue crucificado Jesús, y en él un sepulcro nuevo, en el cual aún nadie había sido enterrado y pusieron allí a Jesús (Jn 19, 41-42).
Los católicos coptos en Egipto se sienten cada vez más marginados y ciudadanos de "serie B" en su país. Según un informe gubernamental, Egipto cuenta con 93.000 mezquitas, pero con apenas 2.000 iglesias. Para los 8-10 millones de cristianos, obtener los permisos para construir una nueva iglesia o realizar trabajos de mantenimiento, resulta muy difícil.
No se permite construir templos cristianos para que la Cruz no triunfe. Otra vez tenemos que volver a las catacumbas…
Señor, que cada cristiano, pueda alabarte en un sitio digno y respetuoso…
(Silencio)
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración final:
Dios nuestro, que en tu misteriosa providencia has querido asociar tu Iglesia a los sufrimientos de tu Hijo, concede a los fieles que sufren persecución a causa de tu nombre, el don de la paciencia y de la caridad, para que puedan dar testimonio fiel y creíble de tus promesas. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Padre nuestro…
Dios te salve…
Gloria al Padre…
______________________________________
Texto: Dominik Kustra
Ayuda a la Iglesia Necesitada
Filial Levante-Murcia
Pº Pechina, 41-8
46008 Valencia
(+34) 960 11 22 84
dbk@ain-levante.org
miércoles, 30 de marzo de 2011
UNA ENTREVISTA MUY INTERESANTE.
Timothy Dolan cuenta una experiencia personal
«¿Es usted cura? No puedo mirarle a usted ni a ningún otro sin pensar en un abusador sexual»
Timothy Dolan, el arzobispo de Nueva York, es un hombre de estilo cercano y expresión muy clara. Varias veces se ha enfrentado con el todopoderoso New York Times desde su carta semanal y su blog (http://blog.archny.org ), muy seguido por su agilidad y carácter personal. Dolan no rehúye los temas conflictivos, sino que los afronta en primera persona: también el tema de los abusos sexuales.
CUENTA Pablo J. Ginés EN ReL
Traducimos el texto del arzobispo Dolan titulado "An airport encounter".
Era sólo la tercera vez que me pasaba en mis 35 felices años como sacerdote, las tres veces en los últimos 9 años y medio. Otros sacerdotes me cuentan que les ha sucedido muchas más veces. Pero tres son bastante. Cada vez me agitó hasta la náusea.
Sucedió el pasado viernes. Acababa de llegar al aeropuerto de Denver para hablar en su popular convención anual, Living Our Catholic Faith. Mientras esperaba al tren eléctrico que me llevase a la terminal, un hombre de unos cuarenta y pico años, que también estaba esperando, se me acercó.
"¿Es usted un sacerdote católico?", preguntó con amabilidad.
"Sí, claro. Mucho gusto", le dije, tendiendo mi mano. Él la ignoró.
"Crecí en un hogar católico", respondió. Yo no estaba preparado para el filo aguzado de su estileto. "Ahora soy padre de dos chicos, y no puedo mirarle a usted ni a ningún otro cura sin pensar en un abusador sexual".
¿Qué responder? ¿Chillarle? ¿Pedir disculpas? ¿Expresar comprensión? Admito que todas esas reacciones vinieron a mi mente mientras me debatía entre la vergüenza y la rabia por el daño y la herida que infligía con esas palabras punzantes.
"Bueno", me recobré lo suficiente; "sin duda, lamento que lo sienta así. Pero, déjeme preguntarle... ¿automáticamente cree ver un abusador cuando ve un rabino o un ministro protestante?"
"En absoluto"
"¿Y cuando ve un entrenador, un líder boy scout, un padre de acogida, un consejero o médico?"
Por supuesto que no", respondió. "¿Qué tiene que ver con esto?
"Mucho", respondí. "Porque cada una de esas profesiones tiene un porcentaje de abusadores tan alto, quizá más, que los sacerdotes".
"Quizá", admitió. "Pero la Iglesia es el único grupo que sabía lo que pasaba, no hizo nada, y se limitó a pasar los pervertidos de un lado a otro".
"Parece obvio que usted nunca vio las estadísticas sobre los profesores de colegios públicos", comenté. "Solo en mi ciudad de Nueva York, los expertos dicen que la proporción de abusos sexuales entre profesores de la escuela pública es diez veces más alta que entre los sacerdotes, y esos abusadores, simplemente, fueron transferidos de un sitio a otro".
[Si hubiese conocido las noticias del New York Times del pasado domingo sobre la alta tasa de abusos contra los más indefensos en la mayoría de hogares tutelados por el estado, con abusadores simplemente transferidos de un hogar a otro, también lo hubiera mencionado].
No respondió, así que continué.
"Perdone que sea tan contundente, pero usted lo fue conmigo, así que permítame preguntar: ¿cuando usted se mira al espejo, ve un abusador sexual?"
Ahora era él quien se sobresaltaba como yo antes. "¿De qué demonios me habla?", dijo.
"Es triste, pero los estudios nos dicen que la mayoría de los niños abusados sexualmente son víctimas de sus padres o de otros miembros de la familia", respondí.
Ya era bastante. Le vi inquieto y traté de suavizarlo.
"Le diré que, cuando le veo a usted, yo no veo un abusador, y apreciaría la misma consideración por su parte".
El tren nos había llevado a la zona de recogida de equipajes y salimos juntos.
"Bien, entonces ¿por qué sólo oímos toda esa basura acerca de ustedes los curas?", preguntó, pensativo.
"Lo mismo nos preguntamos los curas. Tengo una serie de razones, si le interesa".
Asintió mientras caminábamos hacia la cinta transportadora.
"Por un lado, los curas merecemos un escrutinio más intenso porque la gente confía más en nosotros, ya que osamos afirmar que representamos a Dios, así que si uno de nosotros hace esas cosas, aunque sólo una diminuta minoría lo haya hecho, es más desagradable. Segundo, me temo que hay muchos por ahí que no aman a la Iglesia y hacen lo que pueden por dañarnos. Este es un tema con el que adoran azotarnos sin descanso. Y tercero, y odio decirlo, se puede sacar mucho dinero denunciando a la Iglesia Católica, mientras que apenas vale la pena denunciar a alguno de los grupos que comenté antes".
Ahora ambos teníamos ya nuestro equipaje y nos dirigimos a la puerta. Él tendió su mano, la que 5 minutos antes no había tendido. Nos dimos un apretón. "Gracias, encantado de haberle conocido", dijo. Se detuvo un momento. "¿Sabe? Pienso en los grandes sacerdotes que conocí de niño. Y ahora, que trabajo en IT en la Regis University, conozco algunos jesuitas devotos. No deberíamos juzgarles a todos ustedes por los horribles pecados de unos pocos".
"Gracias", sonreí. Supongo que las cosas se habían arreglado porque, mientras se iba, añadió: "al menos, le debo un chiste: ¿qué sucede si no puedes pagar a tu exorcista?"
"Ni idea", respondí.
"Una re-posesión"
Nos reímos y nos separamos. Pese al final feliz, aún temblaba y casi sentí que necesitaba un exorcismo para expulsar de mi alma sacudida el horror que todo este asunto ha significado para las víctimas y sus familias, para nuestros católicos, como ese hombre... y para nosotros, los sacerdotes.
«¿Es usted cura? No puedo mirarle a usted ni a ningún otro sin pensar en un abusador sexual»
Timothy Dolan, el arzobispo de Nueva York, es un hombre de estilo cercano y expresión muy clara. Varias veces se ha enfrentado con el todopoderoso New York Times desde su carta semanal y su blog (http://blog.archny.org ), muy seguido por su agilidad y carácter personal. Dolan no rehúye los temas conflictivos, sino que los afronta en primera persona: también el tema de los abusos sexuales.
CUENTA Pablo J. Ginés EN ReL
Traducimos el texto del arzobispo Dolan titulado "An airport encounter".
Era sólo la tercera vez que me pasaba en mis 35 felices años como sacerdote, las tres veces en los últimos 9 años y medio. Otros sacerdotes me cuentan que les ha sucedido muchas más veces. Pero tres son bastante. Cada vez me agitó hasta la náusea.
Sucedió el pasado viernes. Acababa de llegar al aeropuerto de Denver para hablar en su popular convención anual, Living Our Catholic Faith. Mientras esperaba al tren eléctrico que me llevase a la terminal, un hombre de unos cuarenta y pico años, que también estaba esperando, se me acercó.
"¿Es usted un sacerdote católico?", preguntó con amabilidad.
"Sí, claro. Mucho gusto", le dije, tendiendo mi mano. Él la ignoró.
"Crecí en un hogar católico", respondió. Yo no estaba preparado para el filo aguzado de su estileto. "Ahora soy padre de dos chicos, y no puedo mirarle a usted ni a ningún otro cura sin pensar en un abusador sexual".
¿Qué responder? ¿Chillarle? ¿Pedir disculpas? ¿Expresar comprensión? Admito que todas esas reacciones vinieron a mi mente mientras me debatía entre la vergüenza y la rabia por el daño y la herida que infligía con esas palabras punzantes.
"Bueno", me recobré lo suficiente; "sin duda, lamento que lo sienta así. Pero, déjeme preguntarle... ¿automáticamente cree ver un abusador cuando ve un rabino o un ministro protestante?"
"En absoluto"
"¿Y cuando ve un entrenador, un líder boy scout, un padre de acogida, un consejero o médico?"
Por supuesto que no", respondió. "¿Qué tiene que ver con esto?
"Mucho", respondí. "Porque cada una de esas profesiones tiene un porcentaje de abusadores tan alto, quizá más, que los sacerdotes".
"Quizá", admitió. "Pero la Iglesia es el único grupo que sabía lo que pasaba, no hizo nada, y se limitó a pasar los pervertidos de un lado a otro".
"Parece obvio que usted nunca vio las estadísticas sobre los profesores de colegios públicos", comenté. "Solo en mi ciudad de Nueva York, los expertos dicen que la proporción de abusos sexuales entre profesores de la escuela pública es diez veces más alta que entre los sacerdotes, y esos abusadores, simplemente, fueron transferidos de un sitio a otro".
[Si hubiese conocido las noticias del New York Times del pasado domingo sobre la alta tasa de abusos contra los más indefensos en la mayoría de hogares tutelados por el estado, con abusadores simplemente transferidos de un hogar a otro, también lo hubiera mencionado].
No respondió, así que continué.
"Perdone que sea tan contundente, pero usted lo fue conmigo, así que permítame preguntar: ¿cuando usted se mira al espejo, ve un abusador sexual?"
Ahora era él quien se sobresaltaba como yo antes. "¿De qué demonios me habla?", dijo.
"Es triste, pero los estudios nos dicen que la mayoría de los niños abusados sexualmente son víctimas de sus padres o de otros miembros de la familia", respondí.
Ya era bastante. Le vi inquieto y traté de suavizarlo.
"Le diré que, cuando le veo a usted, yo no veo un abusador, y apreciaría la misma consideración por su parte".
El tren nos había llevado a la zona de recogida de equipajes y salimos juntos.
"Bien, entonces ¿por qué sólo oímos toda esa basura acerca de ustedes los curas?", preguntó, pensativo.
"Lo mismo nos preguntamos los curas. Tengo una serie de razones, si le interesa".
Asintió mientras caminábamos hacia la cinta transportadora.
"Por un lado, los curas merecemos un escrutinio más intenso porque la gente confía más en nosotros, ya que osamos afirmar que representamos a Dios, así que si uno de nosotros hace esas cosas, aunque sólo una diminuta minoría lo haya hecho, es más desagradable. Segundo, me temo que hay muchos por ahí que no aman a la Iglesia y hacen lo que pueden por dañarnos. Este es un tema con el que adoran azotarnos sin descanso. Y tercero, y odio decirlo, se puede sacar mucho dinero denunciando a la Iglesia Católica, mientras que apenas vale la pena denunciar a alguno de los grupos que comenté antes".
Ahora ambos teníamos ya nuestro equipaje y nos dirigimos a la puerta. Él tendió su mano, la que 5 minutos antes no había tendido. Nos dimos un apretón. "Gracias, encantado de haberle conocido", dijo. Se detuvo un momento. "¿Sabe? Pienso en los grandes sacerdotes que conocí de niño. Y ahora, que trabajo en IT en la Regis University, conozco algunos jesuitas devotos. No deberíamos juzgarles a todos ustedes por los horribles pecados de unos pocos".
"Gracias", sonreí. Supongo que las cosas se habían arreglado porque, mientras se iba, añadió: "al menos, le debo un chiste: ¿qué sucede si no puedes pagar a tu exorcista?"
"Ni idea", respondí.
"Una re-posesión"
Nos reímos y nos separamos. Pese al final feliz, aún temblaba y casi sentí que necesitaba un exorcismo para expulsar de mi alma sacudida el horror que todo este asunto ha significado para las víctimas y sus familias, para nuestros católicos, como ese hombre... y para nosotros, los sacerdotes.
martes, 29 de marzo de 2011
UN NUEVO CASO PARA DAR GRACIAS A DIOS.
Un hombre llamado Serge François, reparador de televisores
Se cura la pierna y camina hasta Santiago 1.570 kilómetros: Lourdes anuncia su milagro oficial 68
Sucedió en 2002, el Comité Médico lo investigó desde 2003; Serge François sigue sano de manera inexplicable.
Patrick Teillier:«Todos podemos recibir en Lourdes una curación si la pedimos con fe»
Es oficial y lo han anunciado el obispo de Lourdes, Jacques Perrier, y el obispo de Angers, Emmanuel Delmas: en 2002 un hombre llamado Serge François, reparador de televisores, peregrinó a Lourdes, rezó, bebió agua de la fuente, sintió un calor en su pierna paralizada por una hernia discal y de inmediato pudo caminar con normalidad.
El Comité Médico de Lourdes, compuesto por veinte facultativos, ha constatado su «súbita curación funcional, sin relación con terapia alguna y mantenida hasta la actualidad, 8 años después». François incluso fue andando a Santiago de Compostela, 1.570 kilómetros a pie, en agradecimiento.
Aunque el Comité tiene datos de 7.000 curaciones inexplicables desde 1884, la Iglesia solo reconoce 67 casos como milagrosos (68, con este). En 2008, se anunciaron 5 nuevos casos sucedidos en el siglo XXI y confirmados por la medicina moderna, como la desaparición de un linfoma mieloblástico o una hernia inguinal.
Hernia discal tras dos operaciones
Serge François, de 56, residente en Angers, había perdido prácticamente la movilidad en la pierna izquierda por una hernia discal aparecida por complicaciones quirúrgicas ligadas a dos operaciones. Peregrinó en 2002 a Lourdes y se curó instantaneamente. Además, creció su vida de fe y de oración, y hoy reza mucho por otros enfermos. Volvió a Lourdes en 2003, informó de su caso al Comité Médico y empezó el proceso de estudio del caso.
El obispo de Angers, Emmanuel Delmas, afirma en la página web del santuario que "esa curación puede considerarse una donación personal de Dios para ese hombre, un acto de gracia y una señal del Cristo Salvador". Delmas no quiere usar la palabra "milagro". Su portavoz, Vincent de Crouy-Chanel, afirma que "la palabra ha perdido algo de su valor, se usa en la vida corriente sin entender su significado". Por eso el obispo prefiere hablar de "signo de Dios".
Cinco casos del siglo XXI
En 2008 el obispo de Lourdes presentó cinco casos producidos y estudiados en el siglo XXI. Se trataba de cuatro mujeres y un hombre, entre los 40 y los 70 años de edad que, de un modo científicamente inexplicable, se habían curado de su enfermedad.
El primero de los casos era el de una mujer de 40 años que padecía una esclerosis desde abril de 1993. La enfermedad fue degenerando su salud, hasta que se le hizo necesario el uso de una silla de ruedas. El 20 de mayo de 2004, tras una peregrinación a Lourdes, la mujer en cuestión, que no era creyente, constató la desaparición de la inmovilidad en sus piernas.
Otra mujer sufrió tras la infancia una astenia que la relegó a una silla de ruedas. Acudió en seis ocasiones al santuario francés. Tras concluir su sexta peregrinación, en el año 2004, recuperó milagrosamente la salud.
El hombre, de 62 años, padecía hernia inguinal. Se sometió a dos operaciones entre 1993 y 1997 que sólo lograron empeorar su situación. En el año 2002, durante una peregrinación a Lourdes, sintió una impresión de bienestar . Desde entonces lleva una vida normal, sin necesidad de tratamiento, e incluso (como luego haría Serge François) realizó una peregrinación a pie a Santiago de Compostela.
La cuarta curación inexplicable correspondía a una mujer de 69 años. Le fue detectado un linfoma maligno, por el que recibió varias sesiones de quimioterapia. A esta enfermedad se le unió una neuralgia y una leucemia mieloblástica que le llevaron al coma. Todo desapareció tras su visita al santuario.
El último caso lo experimentó también una mujer: tras 21 años de parálisis provocada por un traumatismo del raquis cervical derivado de un un accidente de tráfico, visitó Lourdes y recuperó totalmente su salud el 15 de agosto de 2004.
Se cura la pierna y camina hasta Santiago 1.570 kilómetros: Lourdes anuncia su milagro oficial 68
Sucedió en 2002, el Comité Médico lo investigó desde 2003; Serge François sigue sano de manera inexplicable.
Patrick Teillier:«Todos podemos recibir en Lourdes una curación si la pedimos con fe»
Es oficial y lo han anunciado el obispo de Lourdes, Jacques Perrier, y el obispo de Angers, Emmanuel Delmas: en 2002 un hombre llamado Serge François, reparador de televisores, peregrinó a Lourdes, rezó, bebió agua de la fuente, sintió un calor en su pierna paralizada por una hernia discal y de inmediato pudo caminar con normalidad.
El Comité Médico de Lourdes, compuesto por veinte facultativos, ha constatado su «súbita curación funcional, sin relación con terapia alguna y mantenida hasta la actualidad, 8 años después». François incluso fue andando a Santiago de Compostela, 1.570 kilómetros a pie, en agradecimiento.
Aunque el Comité tiene datos de 7.000 curaciones inexplicables desde 1884, la Iglesia solo reconoce 67 casos como milagrosos (68, con este). En 2008, se anunciaron 5 nuevos casos sucedidos en el siglo XXI y confirmados por la medicina moderna, como la desaparición de un linfoma mieloblástico o una hernia inguinal.
Hernia discal tras dos operaciones
Serge François, de 56, residente en Angers, había perdido prácticamente la movilidad en la pierna izquierda por una hernia discal aparecida por complicaciones quirúrgicas ligadas a dos operaciones. Peregrinó en 2002 a Lourdes y se curó instantaneamente. Además, creció su vida de fe y de oración, y hoy reza mucho por otros enfermos. Volvió a Lourdes en 2003, informó de su caso al Comité Médico y empezó el proceso de estudio del caso.
El obispo de Angers, Emmanuel Delmas, afirma en la página web del santuario que "esa curación puede considerarse una donación personal de Dios para ese hombre, un acto de gracia y una señal del Cristo Salvador". Delmas no quiere usar la palabra "milagro". Su portavoz, Vincent de Crouy-Chanel, afirma que "la palabra ha perdido algo de su valor, se usa en la vida corriente sin entender su significado". Por eso el obispo prefiere hablar de "signo de Dios".
Cinco casos del siglo XXI
En 2008 el obispo de Lourdes presentó cinco casos producidos y estudiados en el siglo XXI. Se trataba de cuatro mujeres y un hombre, entre los 40 y los 70 años de edad que, de un modo científicamente inexplicable, se habían curado de su enfermedad.
El primero de los casos era el de una mujer de 40 años que padecía una esclerosis desde abril de 1993. La enfermedad fue degenerando su salud, hasta que se le hizo necesario el uso de una silla de ruedas. El 20 de mayo de 2004, tras una peregrinación a Lourdes, la mujer en cuestión, que no era creyente, constató la desaparición de la inmovilidad en sus piernas.
Otra mujer sufrió tras la infancia una astenia que la relegó a una silla de ruedas. Acudió en seis ocasiones al santuario francés. Tras concluir su sexta peregrinación, en el año 2004, recuperó milagrosamente la salud.
El hombre, de 62 años, padecía hernia inguinal. Se sometió a dos operaciones entre 1993 y 1997 que sólo lograron empeorar su situación. En el año 2002, durante una peregrinación a Lourdes, sintió una impresión de bienestar . Desde entonces lleva una vida normal, sin necesidad de tratamiento, e incluso (como luego haría Serge François) realizó una peregrinación a pie a Santiago de Compostela.
La cuarta curación inexplicable correspondía a una mujer de 69 años. Le fue detectado un linfoma maligno, por el que recibió varias sesiones de quimioterapia. A esta enfermedad se le unió una neuralgia y una leucemia mieloblástica que le llevaron al coma. Todo desapareció tras su visita al santuario.
El último caso lo experimentó también una mujer: tras 21 años de parálisis provocada por un traumatismo del raquis cervical derivado de un un accidente de tráfico, visitó Lourdes y recuperó totalmente su salud el 15 de agosto de 2004.
YA ESTA BIEN. HACE FALTA RACIONALIDAD.
Un juzgado de Valladolid admite a trámite una querella contra el bufón Bassi y el rector de la UVA
Por su participación en un acto en 2010 en el que el actor, disfrazado de Papa, consagró preservativos que luego distribuyó entre el público.
Boicot a la Semana Santa con una «procesión atea» el Jueves Santo por la calles de Madrid
Un juzgado de Valladolid ha admitido a trámite una querella contra el cómico Leo Bassi y el rector de la Universidad de Valladolid (UVA), Marcos Sacristán por "presuntos delitos contra los sentimientos religiosos, injurias y calumnias" por su participación en un acto en octubre de 2010 en el que, entre otras cosas, el cómico, disfrazado de Papa, consagró preservativos que luego distribuyó entre el público.
La denuncia fue presentada por la Asociación de Abogados Cristianos y el la plataforma ciudadana Hazteoir.org. La querella cita como testigos a profesores y a alumnos que ya habían advertido al rectorado de que en el espectáculo podrían "cometerse delitos perfectamente tipificados en el Código Penal". El rector, sin embargo, hizo oídos sordos a los avisos y dio luz verde al espectáculo.
La jueza entiende que los hechos denunciados “presentan características que hacen presumir la posible existencia de un delito contra los sentimientos religiosos y delito de calumnias e injurias de calumnia”.
Contento...pero preocupado
Bassi asegura que la noticia de la admisión a trámite de la querella no le ha sorprendido, y se muestra “muy contento con la querella porque va a permitir al bufón ser escuchado”. "Estoy muy contento porque esto me permite poner en evidencia lo absurdo de una querella basada en absolutamente nada. El 6 de octubre hice una conferencia sobre las raíces judeocristinas en Occidente, un fraude histórico. Y si hice una parodia, en todo caso fue de Ratzinger, no de Juan Pablo II, como dicen ahora".
También dice que hay una “batalla ideológica en este momento” y que “la izquierda quizá se ha dormido un poco pensando que había algunas cosas ya tan aceptadas que no se podía volver atrás, pero la verdad es que se está volviendo atrás”. "Hay un auge de una extrema derecha totalmente oscurantista que ya no tiene miedo ni pudor de nada. Lo que pasa es consecuencia de la timidez de la izquierda, que no ha sabido defender con pasión sus puntos de vista e ideales. Estamos volviendo a una visión del mundo como la de la inquisición", ha señalado Bassi.
Según el bufón hay una “gran operación, no solo en España, sino a nivel mundial de querer cambiar la herencia de la Ilustración e inventar unas raíces judeo-cristianas de la cultura occidental”.
La Cofradía de la Virgen del Mismísimo Coño
El querellado cómico italiano ha expresado hace poco su apoyo a los movimientos radicales que están presionando para desterrar de las universidades públicas cualquier presencia de símbolos religiosos, especialmente las capillas católicas, y que están organizando una procesión blasfema para la próxima Semana Santa en Madrid.
Los pasos blasfemos que saldrán a la calle el próximo 21 de abril, llevarán nombres tales como “Cofradía de la Virgen del Mismísimo Coño”, la “Congregación de la Cruel Inquisición”, la “Hermandad de la Santa Pedofilia” o la “Cofradía del Papa del Santo Latrocinio”.
Por su participación en un acto en 2010 en el que el actor, disfrazado de Papa, consagró preservativos que luego distribuyó entre el público.
Boicot a la Semana Santa con una «procesión atea» el Jueves Santo por la calles de Madrid
Un juzgado de Valladolid ha admitido a trámite una querella contra el cómico Leo Bassi y el rector de la Universidad de Valladolid (UVA), Marcos Sacristán por "presuntos delitos contra los sentimientos religiosos, injurias y calumnias" por su participación en un acto en octubre de 2010 en el que, entre otras cosas, el cómico, disfrazado de Papa, consagró preservativos que luego distribuyó entre el público.
La denuncia fue presentada por la Asociación de Abogados Cristianos y el la plataforma ciudadana Hazteoir.org. La querella cita como testigos a profesores y a alumnos que ya habían advertido al rectorado de que en el espectáculo podrían "cometerse delitos perfectamente tipificados en el Código Penal". El rector, sin embargo, hizo oídos sordos a los avisos y dio luz verde al espectáculo.
La jueza entiende que los hechos denunciados “presentan características que hacen presumir la posible existencia de un delito contra los sentimientos religiosos y delito de calumnias e injurias de calumnia”.
Contento...pero preocupado
Bassi asegura que la noticia de la admisión a trámite de la querella no le ha sorprendido, y se muestra “muy contento con la querella porque va a permitir al bufón ser escuchado”. "Estoy muy contento porque esto me permite poner en evidencia lo absurdo de una querella basada en absolutamente nada. El 6 de octubre hice una conferencia sobre las raíces judeocristinas en Occidente, un fraude histórico. Y si hice una parodia, en todo caso fue de Ratzinger, no de Juan Pablo II, como dicen ahora".
También dice que hay una “batalla ideológica en este momento” y que “la izquierda quizá se ha dormido un poco pensando que había algunas cosas ya tan aceptadas que no se podía volver atrás, pero la verdad es que se está volviendo atrás”. "Hay un auge de una extrema derecha totalmente oscurantista que ya no tiene miedo ni pudor de nada. Lo que pasa es consecuencia de la timidez de la izquierda, que no ha sabido defender con pasión sus puntos de vista e ideales. Estamos volviendo a una visión del mundo como la de la inquisición", ha señalado Bassi.
Según el bufón hay una “gran operación, no solo en España, sino a nivel mundial de querer cambiar la herencia de la Ilustración e inventar unas raíces judeo-cristianas de la cultura occidental”.
La Cofradía de la Virgen del Mismísimo Coño
El querellado cómico italiano ha expresado hace poco su apoyo a los movimientos radicales que están presionando para desterrar de las universidades públicas cualquier presencia de símbolos religiosos, especialmente las capillas católicas, y que están organizando una procesión blasfema para la próxima Semana Santa en Madrid.
Los pasos blasfemos que saldrán a la calle el próximo 21 de abril, llevarán nombres tales como “Cofradía de la Virgen del Mismísimo Coño”, la “Congregación de la Cruel Inquisición”, la “Hermandad de la Santa Pedofilia” o la “Cofradía del Papa del Santo Latrocinio”.
domingo, 27 de marzo de 2011
El Papa Ora Por la Paz y pide una Solución Razonable.
Desde Eclesia Digital se informa que:
Benedicto XVI pide soluciones pacíficas duraderas para Libia y la vía diplomática
Frente a las noticias cada vez más dramáticas, que vienen de Libia, crece mi trepidación por la incolumidad y la seguridad de la población civil y mi inquietud por el desarrollo de la situación, actualmente marcada por el uso de las armas.
Con estas palabras el Papa Benedicto XVI se dirigió a los organismos internacionales y a cuantos tienen responsabilidad política y militar con un apremiante llamamiento.
En los momentos de mayor tensión se hace cada vez más urgente la exigencia de recurrir a todo medio del cual dispone la acción diplomática y apoyar cualquier señal débil de apertura y de voluntad de reconciliación entre todas las partes involucradas, en al búsqueda de soluciones pacíficas y duraderas.
En esta perspectiva, dijo el Papa, mientras elevo al Señor mi oración por un regreso a la concordia en Libia y en toda la región norteafricana, dirijo un acuciante llamamiento a los organismos internacionales y a cuantos tengan responsabilidades políticas y militares, para el inmediato inicio de un diálogo, que suspenda el uso de las armas.
Mi pensamiento se dirige por fin, a las autoridades y a los ciudadanos del oriente medio, donde en días pasados se verificaron episodios de violencia, para que también allá se privilegiado el camino del diálogo y de la reconciliación en la búsqueda de una convivencia justa y fraterna.
Benedicto XVI pide soluciones pacíficas duraderas para Libia y la vía diplomática
Frente a las noticias cada vez más dramáticas, que vienen de Libia, crece mi trepidación por la incolumidad y la seguridad de la población civil y mi inquietud por el desarrollo de la situación, actualmente marcada por el uso de las armas.
Con estas palabras el Papa Benedicto XVI se dirigió a los organismos internacionales y a cuantos tienen responsabilidad política y militar con un apremiante llamamiento.
En los momentos de mayor tensión se hace cada vez más urgente la exigencia de recurrir a todo medio del cual dispone la acción diplomática y apoyar cualquier señal débil de apertura y de voluntad de reconciliación entre todas las partes involucradas, en al búsqueda de soluciones pacíficas y duraderas.
En esta perspectiva, dijo el Papa, mientras elevo al Señor mi oración por un regreso a la concordia en Libia y en toda la región norteafricana, dirijo un acuciante llamamiento a los organismos internacionales y a cuantos tengan responsabilidades políticas y militares, para el inmediato inicio de un diálogo, que suspenda el uso de las armas.
Mi pensamiento se dirige por fin, a las autoridades y a los ciudadanos del oriente medio, donde en días pasados se verificaron episodios de violencia, para que también allá se privilegiado el camino del diálogo y de la reconciliación en la búsqueda de una convivencia justa y fraterna.
Sorpresa con esta película. Una buena película.
Sorpresa generalizada
Satisfacción religiosa y decepción histórica entre los espectadores de «Encontrarás dragones»
El perdón, el amor de Dios, la figura de un santo... Los valores de la película de Roland Joffé contrastan con su corrección política.
Según cuenta Religión en Libertad: ReL
«Lo curioso es que esta película la haga un ex-trostkista, no creyente y de izquierdas»
Encontrarás dragones
Por fin se estrenó Encontrarás dragones, de Roland Joffé, la película que cuenta los intensos momentos vividos por San Josemaría Escrivá de Balaguer hasta que logró escapar del Madrid frentepopulista. Una intensa expectación había precedido durante los últimos meses la llegada de este film de un director de prestigio, agnóstico para más señas, en torno al fundador del Opus Dei.
Tras los primeros pases, la impresión general de los espectadores es coincidente en señalar el correcto tratamiento a la figura de San Josemaría y la adecuada transmisión por la película del espíritu cristiano de perdón y reconciliación tras los horrores de la guerra.
Pero también hay un malestar en buena parte del público por la visión que ofrece Joffé de la contienda, por su «corrección política», por la equidistancia entre víctimas (católicos, en particular los sacerdotes y religiosos) y verdugos (milicianos), y por la desigual y maniquea visión que se ofrece de los integrantes del bando nacional en relación al bando republicano. Muchos asistentes a los primeros pases han mostrado su sorpresa, y en algunos casos indignación, por estos hechos.
En cualquier caso el mensaje religioso del film sí ha calado hondo, y Encontrarás dragones se inscribe en la nueva oleada de cine espiritual que en los últimos años cuenta los estrenos por éxitos (Bella, A prueba de fuego, La última cima, Katyn, De dioses y hombres, etc.).
Satisfacción religiosa y decepción histórica entre los espectadores de «Encontrarás dragones»
El perdón, el amor de Dios, la figura de un santo... Los valores de la película de Roland Joffé contrastan con su corrección política.
Según cuenta Religión en Libertad: ReL
«Lo curioso es que esta película la haga un ex-trostkista, no creyente y de izquierdas»
Encontrarás dragones
Por fin se estrenó Encontrarás dragones, de Roland Joffé, la película que cuenta los intensos momentos vividos por San Josemaría Escrivá de Balaguer hasta que logró escapar del Madrid frentepopulista. Una intensa expectación había precedido durante los últimos meses la llegada de este film de un director de prestigio, agnóstico para más señas, en torno al fundador del Opus Dei.
Tras los primeros pases, la impresión general de los espectadores es coincidente en señalar el correcto tratamiento a la figura de San Josemaría y la adecuada transmisión por la película del espíritu cristiano de perdón y reconciliación tras los horrores de la guerra.
Pero también hay un malestar en buena parte del público por la visión que ofrece Joffé de la contienda, por su «corrección política», por la equidistancia entre víctimas (católicos, en particular los sacerdotes y religiosos) y verdugos (milicianos), y por la desigual y maniquea visión que se ofrece de los integrantes del bando nacional en relación al bando republicano. Muchos asistentes a los primeros pases han mostrado su sorpresa, y en algunos casos indignación, por estos hechos.
En cualquier caso el mensaje religioso del film sí ha calado hondo, y Encontrarás dragones se inscribe en la nueva oleada de cine espiritual que en los últimos años cuenta los estrenos por éxitos (Bella, A prueba de fuego, La última cima, Katyn, De dioses y hombres, etc.).
sábado, 26 de marzo de 2011
Una buena Opción para tus hijos hoy
“Yo me apunto a reli”
La Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis ha lanzado ya su anual campaña de primavera llamando a los padres a inscribir a sus hijos en la clase de Religión y Moral Católica.
“La Iglesia es educadora” y “Yo me apunto a la reli” es el doble lema de la campaña, que se desarrolla a través de la edición de varios miles de carteles (ver imagen adjunta) y dípticos explicativos.
Precisamente en el díptico se recuerda que la Iglesia educa respondiendo a los problemas y preguntas más profundas del alumno, fundamentando y dando razones de los valores más altos –el amor, la justicia, la libertad, el perdón…- y proponiendo la figura de Jesucristo, quien enseña a discernir los valores que sí hacen al hombre de los contravalores que le degradan. La Iglesia es educadora –afirma también la campaña- “dando a conocer a Dios, enseñando a amar con Él y ayudando a compartir”.
La Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis ha lanzado ya su anual campaña de primavera llamando a los padres a inscribir a sus hijos en la clase de Religión y Moral Católica.
“La Iglesia es educadora” y “Yo me apunto a la reli” es el doble lema de la campaña, que se desarrolla a través de la edición de varios miles de carteles (ver imagen adjunta) y dípticos explicativos.
Precisamente en el díptico se recuerda que la Iglesia educa respondiendo a los problemas y preguntas más profundas del alumno, fundamentando y dando razones de los valores más altos –el amor, la justicia, la libertad, el perdón…- y proponiendo la figura de Jesucristo, quien enseña a discernir los valores que sí hacen al hombre de los contravalores que le degradan. La Iglesia es educadora –afirma también la campaña- “dando a conocer a Dios, enseñando a amar con Él y ayudando a compartir”.
Ojo a la provocacion
Según informa Rel:
Organizado por organizaciones feministas y ateas
Boicot a la Semana Santa con una «procesión atea» el Jueves Santo por la calles de Madrid
La campaña del laicismo radical y anti-Iglesia sigue su hoja de ruta. Ahora le ha tocado el turno a la Semana Santa.
Willy Toledo, Leo Bassi y otros titiriteros se reúnen exigiendo el cierre de las capillas de la UCM
Un grupo de organizaciones feministas y ateas, entre las que destaca la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores, ha organizado una "procesión atea" que recorrerá las calles de la capital de España en plena Semana Santa.
Con esta nueva acción de grupos izquierdistas, el laicismo radical vuelve a la andadas, esta vez con la idea de hacer un claro boicot a la Semana Santa, unos días en los que los cristianos de todo el mundo conmemoran la muerte de resurreción de Cristo.
Procesión atea
El próximo 21 de abril, Jueves Santo, a partir de las 19:00 horas dará comienzo la "procesión atea" desde la plaza Tirso de Molina. El recorrido de la marcha atea pasará prácticamente al lado de los auténticos pasos.
Pasos anticlericales
Sin embargo, la provocación también va de la mano de los nombres que han puesto a los pasos: la Cofradía de la virgen del Mismísimo Coño, la Congregación de la Cruel Inquisición, La Hermandad de la Santa Pedofilia o la Cofradía del Papa del Santo Latrocinio. Todo una retahíla de mal gusto y falta de respeto para los millones de católicos que viven en España.
Calentar el ambiente
El sábado 16 de abril a las 17:00 horas, los organizadores de esta ofensiva "procesión" ofrecerán una exposición y fiesta que correrá a cargo del «reverendo» Leo Bassi, conocido actor y payaso italiano, que saltó a la fama en nuestro país por sus apariciones en "Crónicas Marcianas". la invitación concluye que «los colectivos convocantes renovarán el Voto y Juramento de creer y defender la inefable verdad del Ateísmo Universal».
Organizado por organizaciones feministas y ateas
Boicot a la Semana Santa con una «procesión atea» el Jueves Santo por la calles de Madrid
La campaña del laicismo radical y anti-Iglesia sigue su hoja de ruta. Ahora le ha tocado el turno a la Semana Santa.
Willy Toledo, Leo Bassi y otros titiriteros se reúnen exigiendo el cierre de las capillas de la UCM
Un grupo de organizaciones feministas y ateas, entre las que destaca la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores, ha organizado una "procesión atea" que recorrerá las calles de la capital de España en plena Semana Santa.
Con esta nueva acción de grupos izquierdistas, el laicismo radical vuelve a la andadas, esta vez con la idea de hacer un claro boicot a la Semana Santa, unos días en los que los cristianos de todo el mundo conmemoran la muerte de resurreción de Cristo.
Procesión atea
El próximo 21 de abril, Jueves Santo, a partir de las 19:00 horas dará comienzo la "procesión atea" desde la plaza Tirso de Molina. El recorrido de la marcha atea pasará prácticamente al lado de los auténticos pasos.
Pasos anticlericales
Sin embargo, la provocación también va de la mano de los nombres que han puesto a los pasos: la Cofradía de la virgen del Mismísimo Coño, la Congregación de la Cruel Inquisición, La Hermandad de la Santa Pedofilia o la Cofradía del Papa del Santo Latrocinio. Todo una retahíla de mal gusto y falta de respeto para los millones de católicos que viven en España.
Calentar el ambiente
El sábado 16 de abril a las 17:00 horas, los organizadores de esta ofensiva "procesión" ofrecerán una exposición y fiesta que correrá a cargo del «reverendo» Leo Bassi, conocido actor y payaso italiano, que saltó a la fama en nuestro país por sus apariciones en "Crónicas Marcianas". la invitación concluye que «los colectivos convocantes renovarán el Voto y Juramento de creer y defender la inefable verdad del Ateísmo Universal».
Un Testimonio para HOY
SE SINTIÓ OBLIGADA
Leticia, abortó a los 17 años: “Nadie me apoyó pese a que yo quería tener a mi hijo”
Un embarazo adolescente y una familia que no aceptó su estado. Pese a que conoció a Red Madre y le prestó todo su apoyo, se sintió presionada por su familia a abortar. Hoy, arrepentida, ha dejado España porque quiere empezar de nuevo
¿En qué circunstancias y a qué edad te quedaste embarazada y tuviste que abortar?
Me quedé embarazada a los 17 años, del chico con el que estaba saliendo. Él dijo que me respetaría, que estaría siempre a mi lado, pero la noticia del embarazo le dejó helado, no supo reaccionar, simplemente me miró y dijo: “tú sabrás lo que haces, pero yo no puedo encargarme de nada más que de estudiar”. No pude decírselo a nadie, ni a mis amigas, ni a mis padres, me habrían matado del disgusto.
¿Qué sentiste durante todo el proceso?
Yo no quería abortar, pensé que sola podría con este tema, que podría hacerme cargo del hijo que esperaba. Me sentía fatal, no era el momento de estar embarazada, iba al Instituto y se me iba a notar tarde o temprano. Pasaron unas semanas de sufrimiento y angustia hasta que me decidí a pedir ayuda por Internet.
¿Cómo conociste Red Madre? ¿Cómo te ayudó?
Escribí un correo a la Fundación Red Madre, me respondieron en seguida y fui a hablar con ellas en persona. Me apoyaron en todo, incluso fueron a hablar con mis padres para ayudarles a aceptar la noticia de mi embarazo. La conversación con mi madre fue muy larga, y muy dura. Mi madre no quería apoyarme con mi embarazo, decía que si abortaba aprendería a no acostarme con chicos nunca más. Yo no paraba de llorar, no quería hacerlo. Las mujeres de la Fundación Red Madre le dijeron a mi madre que si me obligaba a abortar nuestra relación se podría estropear, que dejaríamos de hablarnos por un tiempo. Mi madre no las escuchó, ella pensaba que entre nosotras nada cambiaría si yo abortaba. Pero se equivocó. A la semana siguiente, tras hablar con mi padre y negarse también a apoyarme, me llevaron a una clínica en Madrid donde me hicieron el aborto. Lo pasé fatal, no dejaba de llorar. No podía dormir, ni coger el muñeco de peluche que me regalaron en Red Madre, me sentía muy culpable. Ahora no puedo mirar a mi madre a la cara ni hablar con ella, todo el día estamos discutiendo, regañando por cualquier cosa. He decidido irme a mi país, Ecuador, con mi abuela, no puedo seguir viviendo en mi casa, con mis padres y mi hermana, que no quisieron apoyarme cuando más los necesitaba y me obligaron a hacer algo que no quería, abortar a mi hijo.
¿Es posible empezar de nuevo? ¿Qué le dirías a una persona que ha pasado lo mismo que tú?
Quizás fuera de la ciudad donde aborté pueda empezar de nuevo, pueda recuperar la alegría de vivir. En la Fundación Red Madre me ofrecieron terapia post-aborto, me dijeron que seguirían a mi lado y me han estado llamando varias veces para interesarme por mi estado de ánimo, y se lo agradezco mucho. Pero lo he decidido, me voy de aquí, es muy duro acostumbrarse a la idea de no haber podido hacer nada por salvar la vida de tu hijo. Sé que soy muy joven para ser madre, pero en realidad ya era madre al estar embarazada de 10 semanas. Ojalá ninguna chica de mi edad tenga que pasar por lo que yo he pasado. Ojalá los padres apoyaran más a las chicas adolescentes que se quedan embarazadas sin haberlo planeado, porque al final sufre toda la familia.
Leticia, abortó a los 17 años: “Nadie me apoyó pese a que yo quería tener a mi hijo”
Un embarazo adolescente y una familia que no aceptó su estado. Pese a que conoció a Red Madre y le prestó todo su apoyo, se sintió presionada por su familia a abortar. Hoy, arrepentida, ha dejado España porque quiere empezar de nuevo
¿En qué circunstancias y a qué edad te quedaste embarazada y tuviste que abortar?
Me quedé embarazada a los 17 años, del chico con el que estaba saliendo. Él dijo que me respetaría, que estaría siempre a mi lado, pero la noticia del embarazo le dejó helado, no supo reaccionar, simplemente me miró y dijo: “tú sabrás lo que haces, pero yo no puedo encargarme de nada más que de estudiar”. No pude decírselo a nadie, ni a mis amigas, ni a mis padres, me habrían matado del disgusto.
¿Qué sentiste durante todo el proceso?
Yo no quería abortar, pensé que sola podría con este tema, que podría hacerme cargo del hijo que esperaba. Me sentía fatal, no era el momento de estar embarazada, iba al Instituto y se me iba a notar tarde o temprano. Pasaron unas semanas de sufrimiento y angustia hasta que me decidí a pedir ayuda por Internet.
¿Cómo conociste Red Madre? ¿Cómo te ayudó?
Escribí un correo a la Fundación Red Madre, me respondieron en seguida y fui a hablar con ellas en persona. Me apoyaron en todo, incluso fueron a hablar con mis padres para ayudarles a aceptar la noticia de mi embarazo. La conversación con mi madre fue muy larga, y muy dura. Mi madre no quería apoyarme con mi embarazo, decía que si abortaba aprendería a no acostarme con chicos nunca más. Yo no paraba de llorar, no quería hacerlo. Las mujeres de la Fundación Red Madre le dijeron a mi madre que si me obligaba a abortar nuestra relación se podría estropear, que dejaríamos de hablarnos por un tiempo. Mi madre no las escuchó, ella pensaba que entre nosotras nada cambiaría si yo abortaba. Pero se equivocó. A la semana siguiente, tras hablar con mi padre y negarse también a apoyarme, me llevaron a una clínica en Madrid donde me hicieron el aborto. Lo pasé fatal, no dejaba de llorar. No podía dormir, ni coger el muñeco de peluche que me regalaron en Red Madre, me sentía muy culpable. Ahora no puedo mirar a mi madre a la cara ni hablar con ella, todo el día estamos discutiendo, regañando por cualquier cosa. He decidido irme a mi país, Ecuador, con mi abuela, no puedo seguir viviendo en mi casa, con mis padres y mi hermana, que no quisieron apoyarme cuando más los necesitaba y me obligaron a hacer algo que no quería, abortar a mi hijo.
¿Es posible empezar de nuevo? ¿Qué le dirías a una persona que ha pasado lo mismo que tú?
Quizás fuera de la ciudad donde aborté pueda empezar de nuevo, pueda recuperar la alegría de vivir. En la Fundación Red Madre me ofrecieron terapia post-aborto, me dijeron que seguirían a mi lado y me han estado llamando varias veces para interesarme por mi estado de ánimo, y se lo agradezco mucho. Pero lo he decidido, me voy de aquí, es muy duro acostumbrarse a la idea de no haber podido hacer nada por salvar la vida de tu hijo. Sé que soy muy joven para ser madre, pero en realidad ya era madre al estar embarazada de 10 semanas. Ojalá ninguna chica de mi edad tenga que pasar por lo que yo he pasado. Ojalá los padres apoyaran más a las chicas adolescentes que se quedan embarazadas sin haberlo planeado, porque al final sufre toda la familia.
Manifestacion por la Vida
“Queremos poner en el centro de la democracia la dignidad de la persona”, proclamó la doctora Joya en Madrid
Más de cien mil personas salen a la calle para defender la vida
A partir de las doce del mediodía del sábado, al grito unánime de “Si a la vida”, en un emocionado despertar de la sociedad civil, tanto en la madrileña Plaza de Cibeles como en otras 70 ciudades españolas, cientos de miles de personas han participado en las distintas manifestaciones y concentraciones a favor de la vida, convocadas por medio centenar de organizaciones civiles, en un gesto solidario contra la cultura de la muerte alimentada desde las posiciones laicistas del Gobierno, en esta jornada en la que se celebra en todo el Mundo el Día Internacional de la Vida
En Madrid, la manifestación a favor de la vida en la que han participado en torno a 150.000 personas, partió, como estaba previsto, a las 12 desde la madrileña plaza de Cibeles para llegar por la calle de Alcalá hasta la Puerta del Sol, donde se leyó un manifiesto en el que se solicitaba la abolición de toda legislación permisiva del aborto y la exclusión en nuestra sociedad de cualquier forma de condescendencia con el terrorismo y el maltrato. Igualmente se pidió a los partidos políticos
Estos miles de personas han pedido a los partidos políticos –mensaje que estaba especialmente dirigido al Partido Popular, como la única alternativa posible a la ideología laicista del Partido Socialista- que incluyan en sus programas electorales iniciativas "en defensa de la vida", al tiempo que se condenaba el aborto, la eutanasia, la manipulación de embriones humanos, el terrorismo y cualquier forma de maltrato. “Solicitamos la abolición de toda legislación permisiva del aborto y el rechazo a todas las iniciativas que facilitan la eutanasia, la manipulación de embriones humanos, así como la exclusión en nuestra sociedad de cualquier forma de condescendencia con el terrorismo y el maltrato", pidieron expresamente los manifestantes a través del manifiesto, leído por el presentador Miguel Ángel Tobías.
Desde que en Cibeles se puso en marcha la cabecera de la manifestación -que duró en torno a hora y media en un ambiente festivo lleno de gran colorido- en la plataforma instalada en Sol, se escucharon los emocionados testimonios de numerosas personas a favor de la vida, entre los que sobresalieron una madre que siguió adelante con el embarazo pese a las dificultades, un joven con Síndrome de Down, una doctora experta en cáncer infantil y un ex preso cubano que fue encarcelado por defender los derechos humanos.
Defensa de la vida para todos
El productor Miguel Ángel Tobías hizo las funciones de presentador del acto mientras la doctora Gádor Joya, portavoz de Derecho a Vivir, se encargó de pronunciar en el escenario de la manifestación un discurso en defensa de la vida humana. Al mismo tiempo, desde los distintos “sets” de las cadenas de televisión y radio instalados en la misma “zona cero” de la vida en que se convirtió la Plaza del Sol, eran entrevistadas numerosas personalidades y anónimas familias que dieron testimonios de su amor a la vida, a la familia, al matrimonio y a los hijos, por encima de cualquier dificultad. “Nada hay más alucinante que vivir y no comprendo cómo hay madres y políticos que han abierto las puertas a la muerte como si matar fuese un derecho”, decía una joven en una de estas plataformas.
Asimismo, en el manifiesto se exigía a las administraciones públicas dar "especial protección" a las personas con discapacidad, ancianos y enfermos terminales, "proporcionando medios para mejorar su calidad de vida y cuidados paliativos". También han pedido "respeto" a la objeción de conciencia del personal sanitario que "se niega a colaborar en cualquier práctica que atenta contra la vida humana".
Afirmaba a este propósito la infatigable defensora de la vida Gador Joya: "Estamos aquí para volver a poner la dignidad de la persona en el centro de la democracia. Estamos aquí, una vez más, porque no aceptamos que la vida de los más vulnerables, sea objeto de los experimentos políticos". Por eso, la doctora Joya recordaba a los representantes políticos "que nadie les ha dado poder para legislar sobre la vida y la muerte de las personas" y para exigirles "que restituyan el derecho a la vida en nuestro Ordenamiento Jurídico".
De esta forma, la portavoz de Derecho a Vivir hizo hincapié en que "las leyes se aprueban y las leyes injustas se derogan" por eso, ha afirmado que "jamás aceptaremos el aborto como un hecho inevitable en una sociedad civilizada" y que "en aras de una falsa piedad, se pueda acabar con la vida de aquellos que se encuentran al final de la misma o padecen alguna discapacidad". Igualmente, Gádor Joya agradeció la asistencia de todas las personas y destacó que "los niños por nacer, los enfermos, los ancianos y los que son distintos están más seguros gracias a todos vosotros. Hoy la vida es un poco mejor y más civilizada gracias a todos vosotros".
Testimonios de los portavoces
Varias portavoces de asociaciones provida se dirigieron asimismo al público asistente en la Puerta del Sol para "defender la vida en todas sus etapas: desde la concepción hasta la muerte". Así, la secretaria general de Red Madre, Carmina Valdés, denunció que "sólo los empresarios del aborto ganan dinero con la muerte de los seres más indefensos y la muerte en vida de sus madres".
Desde la Fundación Madrina, su portavoz, Yolanda Melul, pidió un "gran pacto social a favor de la maternidad", así como una ley integral que "garantice" los derechos de vivienda, alimentación, educación, trabajo y "vínculo de apego seguro madre-hijo", además de un 'salario base maternal', que "reconozca el trabajo y riqueza de la mujer madre y del padre en la educación en el cuidado de los hijos".
Por su parte, la presidenta de la Federación de Asociaciones Provida, Alicia Latorre, subrayó que la jornada de este sábado se va a "grabar a fuego en las agendas", y apostó por que "cada año", en esta fecha, todas estas entidades salgan a la calle de forma "unitaria" para celebrar el Día Internacional por la Vida. "La cultura de la muerte no tendrá la última palabra", añadió. En este sentido, Alicia Latorre señaló igualmente que “en España las asociaciones provida llevamos muchos años trabajando duro defendiendo de mil maneras, en público y en privado, la vida humana. Cada día son más los frentes abiertos y cada día estamos más convencidos de que esta causa merece la pena y que el mal sólo se vence con el bien y con el esfuerzo y la unión de todos”.
Los compromisos contraídos
El lema elegido para este primer evento y posteriores celebraciones en años sucesivos responde a las palabras: “Si a la vida”, un mensaje unitario en defensa de la vida que revindica los siguientes postulados:
• Es una respuesta afirmativa, positiva a favor de la vida, de la vida de todos, en cualquier circunstancia.
• Una respuesta que va a ser firme y decidida ante cualquier situación o reto que se presente.
• Un compromiso personal y social para construir, curar heridas del pasado y a vivir el presente aportando cuanto esté en nuestra mano al servicio de la vida y su dignidad.
En este sentido, para Manuel Cruz, presidente de Adevida “abortar nunca ha sido ni será un sueño, y desasistir en el dolor o ante la muerte va contra la ayuda que debemos prestar de modo natural a nuestros semejantes, no nos van a engañar en cosas tan esenciales pues son las que nos hacen verdaderamente humanos. Todos los seres humanos somos semejantes, la semejanza es lo que nos une y de ahí se genera un vínculo además del vinculo de estar vivos. Si a la Vida”.
En total, 70 ciudades españolas han celebrado concentraciones durante todo el fin de semana que ha coincidido con la festividad de la Anunciación del Señor aunque se ha tenido el buen cuidado de dar a las mismas el menor cariz religiosa ya que la defensa de la vida es una cuestión de justicia y de derecho humano, aunque era evidente la presencia masiva de católicos. Es la primera vez que todas las asociaciones cívicas de España -49 en total- se han unido para este fin, y quieren, además, que estas concentraciones sean una tradición año tras año, siempre en el fin de semana más cercano al 25 de marzo. Todas ellas han coincidido en destacar que no se trata de protestar contra una ley concreta sino de defender la vida, desde el principio hasta el final.
Más de cien mil personas salen a la calle para defender la vida
A partir de las doce del mediodía del sábado, al grito unánime de “Si a la vida”, en un emocionado despertar de la sociedad civil, tanto en la madrileña Plaza de Cibeles como en otras 70 ciudades españolas, cientos de miles de personas han participado en las distintas manifestaciones y concentraciones a favor de la vida, convocadas por medio centenar de organizaciones civiles, en un gesto solidario contra la cultura de la muerte alimentada desde las posiciones laicistas del Gobierno, en esta jornada en la que se celebra en todo el Mundo el Día Internacional de la Vida
En Madrid, la manifestación a favor de la vida en la que han participado en torno a 150.000 personas, partió, como estaba previsto, a las 12 desde la madrileña plaza de Cibeles para llegar por la calle de Alcalá hasta la Puerta del Sol, donde se leyó un manifiesto en el que se solicitaba la abolición de toda legislación permisiva del aborto y la exclusión en nuestra sociedad de cualquier forma de condescendencia con el terrorismo y el maltrato. Igualmente se pidió a los partidos políticos
Estos miles de personas han pedido a los partidos políticos –mensaje que estaba especialmente dirigido al Partido Popular, como la única alternativa posible a la ideología laicista del Partido Socialista- que incluyan en sus programas electorales iniciativas "en defensa de la vida", al tiempo que se condenaba el aborto, la eutanasia, la manipulación de embriones humanos, el terrorismo y cualquier forma de maltrato. “Solicitamos la abolición de toda legislación permisiva del aborto y el rechazo a todas las iniciativas que facilitan la eutanasia, la manipulación de embriones humanos, así como la exclusión en nuestra sociedad de cualquier forma de condescendencia con el terrorismo y el maltrato", pidieron expresamente los manifestantes a través del manifiesto, leído por el presentador Miguel Ángel Tobías.
Desde que en Cibeles se puso en marcha la cabecera de la manifestación -que duró en torno a hora y media en un ambiente festivo lleno de gran colorido- en la plataforma instalada en Sol, se escucharon los emocionados testimonios de numerosas personas a favor de la vida, entre los que sobresalieron una madre que siguió adelante con el embarazo pese a las dificultades, un joven con Síndrome de Down, una doctora experta en cáncer infantil y un ex preso cubano que fue encarcelado por defender los derechos humanos.
Defensa de la vida para todos
El productor Miguel Ángel Tobías hizo las funciones de presentador del acto mientras la doctora Gádor Joya, portavoz de Derecho a Vivir, se encargó de pronunciar en el escenario de la manifestación un discurso en defensa de la vida humana. Al mismo tiempo, desde los distintos “sets” de las cadenas de televisión y radio instalados en la misma “zona cero” de la vida en que se convirtió la Plaza del Sol, eran entrevistadas numerosas personalidades y anónimas familias que dieron testimonios de su amor a la vida, a la familia, al matrimonio y a los hijos, por encima de cualquier dificultad. “Nada hay más alucinante que vivir y no comprendo cómo hay madres y políticos que han abierto las puertas a la muerte como si matar fuese un derecho”, decía una joven en una de estas plataformas.
Asimismo, en el manifiesto se exigía a las administraciones públicas dar "especial protección" a las personas con discapacidad, ancianos y enfermos terminales, "proporcionando medios para mejorar su calidad de vida y cuidados paliativos". También han pedido "respeto" a la objeción de conciencia del personal sanitario que "se niega a colaborar en cualquier práctica que atenta contra la vida humana".
Afirmaba a este propósito la infatigable defensora de la vida Gador Joya: "Estamos aquí para volver a poner la dignidad de la persona en el centro de la democracia. Estamos aquí, una vez más, porque no aceptamos que la vida de los más vulnerables, sea objeto de los experimentos políticos". Por eso, la doctora Joya recordaba a los representantes políticos "que nadie les ha dado poder para legislar sobre la vida y la muerte de las personas" y para exigirles "que restituyan el derecho a la vida en nuestro Ordenamiento Jurídico".
De esta forma, la portavoz de Derecho a Vivir hizo hincapié en que "las leyes se aprueban y las leyes injustas se derogan" por eso, ha afirmado que "jamás aceptaremos el aborto como un hecho inevitable en una sociedad civilizada" y que "en aras de una falsa piedad, se pueda acabar con la vida de aquellos que se encuentran al final de la misma o padecen alguna discapacidad". Igualmente, Gádor Joya agradeció la asistencia de todas las personas y destacó que "los niños por nacer, los enfermos, los ancianos y los que son distintos están más seguros gracias a todos vosotros. Hoy la vida es un poco mejor y más civilizada gracias a todos vosotros".
Testimonios de los portavoces
Varias portavoces de asociaciones provida se dirigieron asimismo al público asistente en la Puerta del Sol para "defender la vida en todas sus etapas: desde la concepción hasta la muerte". Así, la secretaria general de Red Madre, Carmina Valdés, denunció que "sólo los empresarios del aborto ganan dinero con la muerte de los seres más indefensos y la muerte en vida de sus madres".
Desde la Fundación Madrina, su portavoz, Yolanda Melul, pidió un "gran pacto social a favor de la maternidad", así como una ley integral que "garantice" los derechos de vivienda, alimentación, educación, trabajo y "vínculo de apego seguro madre-hijo", además de un 'salario base maternal', que "reconozca el trabajo y riqueza de la mujer madre y del padre en la educación en el cuidado de los hijos".
Por su parte, la presidenta de la Federación de Asociaciones Provida, Alicia Latorre, subrayó que la jornada de este sábado se va a "grabar a fuego en las agendas", y apostó por que "cada año", en esta fecha, todas estas entidades salgan a la calle de forma "unitaria" para celebrar el Día Internacional por la Vida. "La cultura de la muerte no tendrá la última palabra", añadió. En este sentido, Alicia Latorre señaló igualmente que “en España las asociaciones provida llevamos muchos años trabajando duro defendiendo de mil maneras, en público y en privado, la vida humana. Cada día son más los frentes abiertos y cada día estamos más convencidos de que esta causa merece la pena y que el mal sólo se vence con el bien y con el esfuerzo y la unión de todos”.
Los compromisos contraídos
El lema elegido para este primer evento y posteriores celebraciones en años sucesivos responde a las palabras: “Si a la vida”, un mensaje unitario en defensa de la vida que revindica los siguientes postulados:
• Es una respuesta afirmativa, positiva a favor de la vida, de la vida de todos, en cualquier circunstancia.
• Una respuesta que va a ser firme y decidida ante cualquier situación o reto que se presente.
• Un compromiso personal y social para construir, curar heridas del pasado y a vivir el presente aportando cuanto esté en nuestra mano al servicio de la vida y su dignidad.
En este sentido, para Manuel Cruz, presidente de Adevida “abortar nunca ha sido ni será un sueño, y desasistir en el dolor o ante la muerte va contra la ayuda que debemos prestar de modo natural a nuestros semejantes, no nos van a engañar en cosas tan esenciales pues son las que nos hacen verdaderamente humanos. Todos los seres humanos somos semejantes, la semejanza es lo que nos une y de ahí se genera un vínculo además del vinculo de estar vivos. Si a la Vida”.
En total, 70 ciudades españolas han celebrado concentraciones durante todo el fin de semana que ha coincidido con la festividad de la Anunciación del Señor aunque se ha tenido el buen cuidado de dar a las mismas el menor cariz religiosa ya que la defensa de la vida es una cuestión de justicia y de derecho humano, aunque era evidente la presencia masiva de católicos. Es la primera vez que todas las asociaciones cívicas de España -49 en total- se han unido para este fin, y quieren, además, que estas concentraciones sean una tradición año tras año, siempre en el fin de semana más cercano al 25 de marzo. Todas ellas han coincidido en destacar que no se trata de protestar contra una ley concreta sino de defender la vida, desde el principio hasta el final.
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